Метка: байки

Сразу вынужден попросить прощения у тех читателей, кто простодушно, увидев заголовок, ожидает очередного изложения мифа о смерти великого воина Ахиллеса. Извините, речь пойдёт об устойчивом понятии, проникшем в человеческую цивилизацию под влиянием мифа, и до сих пор известном каждому. А тем, кто знает ещё и миф о Зигфриде, и способен анализировать, не составляет труда понять, что этот эпос — молодой клон более древнего мифа об Ахиллесе. И на одном клоне процесс не останавливается.

Возникшая во времена прекрасной и чистой юности цивилизации легенда о непобедимом герое, имевшем лишь одно уязвимое место — пяту -, да и то по независящей от него причине, послужила матрицей для множества копий, которые использовались на местах. Например, всем знакомый Вещий Олег.

Так вот, понятие, возникшее в результате усвоения древнего сказания, в силу своего влияния на умы современников, оказалось больше самого источника, поскольку стало повседневностью и даже инструментом воспитания и моделью поведения.

Приходится наблюдать очень интересное явление (для тех, кто способен наблюдать) — нетребовательность человеческого разума к обоснованности доказательств выдвинутого утверждения. Я уже касался этой темы в своей публикации «Данность». Это и есть «ахиллесова пята» человеческого познания.

Поводом к написанию данного материала послужили просмотры различных материалов по истории и хронологии в средствах массовой информации и по сопутствующим вопросам современной генетики. Приятно видеть столько думающих людей, узнавать столько новых идей! Одни достижения генетики чего стоят! Лишь одно не то, чтобы огорчает, — настраивает на философский лад. Энтузиазм исследователя бежит вперёд, к обоснованию выдвинутого тезиса на двух ногах, одна пята из которых — ахиллесова, не замеченная и не учтённая специалистом и энтузиастом.

Когда юное дарование или почтенный зубр науки излагает свой материал, у него — железобетонная стойка и безоговорочно логичные аргументы. На столбовой дороге науки (генетики, например), пятки ему не мешают, как будто их и нет. Когда же он пытается показать смежное подтверждение, особенно из общепринятой истории, насмешливая охотница Клио тут же начинает выцеливать предательскую пятку, держа лук туго натянутым, и грустно усмехаясь: «От судьбы не уйдёшь!»

Обидно видеть, как легко делают эту ошибку умнейшие люди, рассказывая ли новую версию происхождения Христа, или утверждая древность своего родного племени. Всё дело в том, что заслуживающий (по их мнению) доверия источник, принимается практически на веру. Например, большинство людей на Земле уверено, что датировки, полученные методом углеродного анализа, являются достоверными. Можно сказать, что это — «ахиллесова пята» всего человечества. Потому, что этот метод при определённых условиях может давать погрешность в тысячи (!) лет. А достоверность исторических материалов сравнима с достоверностью анализов на допинг при условии заинтересованного хранения последних специалистами своего дела.

Что уж говорить о попытках обоснования исторических утверждений, основанных на «исторических фактах». То есть, попросту, байках, мифах, сказаниях и даже прямых устных и письменных фальсификациях в угоду сиюминутному господствующему интересу. Есть у человечества тяга более сильная, чем возвышенная тяга к прекрасному. Это, к сожалению, низменная тяга к брехне. Наша общая, потрескавшаяся и неблагородная пята, на которой стоим с момента народной «мудрости» — «не обманешь — не продашь», то есть, с того момента, когда чистая юность человечества уступила место его попахивающей зрелости.

Позволю себе дать совет специалистам, особенно знатокам истории: не стреляйте себе в пятку, убедитесь, что ВСЕ Ваши аргументы являются фактами напрямую, либо логически составляют лего конструкцию, в которой допущения, пусть и через несколько итераций, но перекрёстно подтверждаются из смежных областей, не греша многовариантностью толкований.

Среди контраргументов очень популярен недостойный приём из подворотни: «Ты кто такой?» Я — автор этого блога, в котором пытаюсь передать людям непротиворечивую концепцию истории возникновения, происхождения и развития современной белой цивилизации, основанную на фактах и реалиях нашего мира. Лицо, заинтересованное в том, чтобы знать правду, а узнав по милости судьбы и благодаря счастливому озарению, рассказать вам. Если Вы сможете освоить чуть более двух сотен моих публикаций по теме #историяиязык , вопросов ко мне у Вас много быть не должно. Хотя, возможно, появится множество вопросов к другим, хромающим на эту пяту.

Другие слова на «ба…». Почему они? Да потому, что хорошо показывают, сколь малое значение мы придаём слову, а ведь в нём заключается смысл, отражающий его природу, а не только звуковой код соответствующего понятия, к чему нас пытаются приучить вот уже четыре сотни лет.

Не знаю, по какому принципу в этой программе оболванивания человечества участвуют специалисты — филологи и лингвисты, но это — факт. Предложенные выше слова, хоть и находятся в привилегированном положении к другим, которым меньше повезло, этимология (происхождение) которых вообще «не определена», тем не менее, объяснение как минимум далёкое от сути, а про факту — всё та же неуклюже попытка свести все славянские слова к «греческим» и «римским» «оригиналам».

Не буду грузить вас массивом ненужной информации. Тот, кто хочет ознакомиться лично, — поисковая строка вам в строку. Слава Богу, в словарях и википедиях упоминается при объяснении этимологии слова «баян» старый глагол «баяти» (говорить). Признали даже, что слово «баян» — русского происхождения. Причём в качестве доказательства почти везде приводится в виде филологического обоснования анекдот про «два баяна», которые порвали, когда хоронили тёщу. https://lexicographi.online/etymology/б/баян

Слову «баба» повезло меньше. Филологи не стесняются изводить его даже из «детского» языка. И это при том, что «баба» у большинства славян — женщина, а у татар и грузин — мужчина. Почитайте, кто не знаком, получите массу удовольствия и неожиданных объяснений! Мы же с вами, давайте, поможем профессионалам. Все мы, дилетанты, имея перед глазами родные слова и пару извилин, позволяющих пользоваться логикой, попытаемся разрешить чудовищную загадку слов, недоступную всем институтам и университетам, академиям с немалым штатом и финансированием, знающим, что сказал Гомер, когда диктовал благодарным потомкам «Илиаду» в перерывах между Сциллой и Харибдой.

Поиск будет на удивление несложным, и в конце его участники, кроме законной гордости за хорошо проделанную работу, испытают чувство неловкости от необходимости объяснять профессионалам такие очевидные вещи. Поехали!

Для начала соберём все слова, участвующие в исследовании, в одну группу, объединив их по простому признаку: они должны начинаться на «ба…» Байки, баба, баян, барин, и даже баран. Подойдёт также банк, и даже башка. Басню можно добавить. Пока хватит.

Для тех, кто следит за моими публикациями, утверждение, что речь очень молода по сравнению с возрастом самого человечества — не новость. Появление осмысленной человеческой речи около семи с половиной тысяч лет назад было новым этапом в развитии человечества. Люди оценили это событие по достоинству и нарекли его сотворением мира. И повели с тех пор счёт лет «от Адама». Вот как раз тут древний глагол «баять» подсказывает нам, что люди к обретению речи относились исключительно уважительно. Давайте рассмотрим само это слово «баять». Оно совершенно не случайно состоит из двух слогов: «ба» и «ять». Думаю, друзья, всем понятно, что «ба» — это говорить, а «ять» — современное «получать». А откуда, вы думали, получилось слово «пять», украинское «пьять»? Пальцами, перстами ять, хватать. Не этим ли занята всю жизнь наша ладонь, наши пять пальцев? Теперь понятно, что «баять» означает получать голос, говорить.

Почему же тогда в слове «баба» — два «ба»? Потому, что по времени мы совсем недалеко ушли от предков. И нам приходится точно так же учить говорить младенцев, как тогда: «Скажи ма-ма!» Правда, раньше родители призывали малыша просто говорить: «ба-ба» — «говори, говори!

Смешна наивная попытка словарей свести происхождение слова «баба» к любым причинам, кроме основной: наличие этого слова в татарском и грузинском свидетельствует, что оно означало старшего, облечённого властью учить подрастающее поколение, имеющего «право голоса», большее, чем обычно. Поэтому отец и дедушка у грузин — «баба» — старший, имеющий решающее право голоса. Развитие цивилизации, правда, привнесло новшество. Своё первенство дед отдаёт в наши дни внуку, тоже называя его «баба», возвышает его авансом, любя.

Совершенно очевидно, что «байки» — это сказки, рассказы. Мы это и так все знали, не обращая внимание на основу, смысл слова.

По Википедии «барин» произошло от слова «боярин». Оригинально, не правда ли? «В лоб» произошло от «по лбу». Дальше по словарям лучше не лезть, потому что там в первом варианте — то же, что и в Википедии, а во втором — уже почему-то «гнойник». Неужели у филологов так плохо с фантазией? Моя версия проста до утилитарности. «Барин» сначала был «баин», тот, кто руками водил, то есть, руководил, то есть, отдавал распоряжения голосом: «ба-ин». «Р» выросла позже, как реакция на тех, кто её не выговаривает, либо просто для чёткого разделения гласных.

Баран в стаде и покрикливей барина может быть. Приходилось слышать «бэканье» стада? Нет? При случае, обратите, пожалуйста, внимание. Ну, а барана от барина и сейчас лучше отличать, так что, блеют оба, но под разными именами. Хоть и близкими.

Банк, банка, банкетка. Нас хотят убедить, что это — иностранные слова. Не верьте. Даже когда на экскурсии в Сиене обаятельная солидная экскурсовод с гордостью будет сообщать Вам, что это местные изобрели древние финансовые учреждения под названием «банк», меняя деньги на банкетках, которые приносили с собой. То есть, верьте, процесс был. Наших прадедов в современной истории кличут «этрусками». Это они «баяли» за финансы на скамеечках, которые потому банками и назвали.

«Башка» — не исключение. Древнее значение — «говорилка». Капитана порта в Турции до сих пор «Лиманбашка» величают. Лиман — море, башка — начальник. Смысл древний, обязанности современные. Любой начальник — говорящая голова. Чем и отвечает при необходимости.

С басней можете уже и сами догадаться. Да уж подскажу, раз начал. «Ба-с-ня» означает дословно «речь с нас», словом, разговорная миниатюра из нашей жизни, рассказ об актуальном. Древнее значение с современным различается в оттенках. Но, на мой взгляд, жизнь отражает точнее. Новости нынче — те же басни, не правда ли?

Особых претензий в свете изложенного к филологам у меня нет. Я же понимаю, люди подневольные. Однако, сокрытия того, что в основе языков лежал первобытный славянский, — оставить так не могу. Я ведь предупреждал: «Иду на Вы!»