Метка: Анапа

Ну, вот, друзья! Алгоритм действия мозга предопределил очередную расшифровку слова, ранее непонятого, но вызвавшего в своё время интерес. Ты живёшь себе, а программа крутится, подыскивает решение. И прямо сегодня — щёлк- сошлось!

Причём, киберкомпьютер у нас в мозгу, — очень избирательная и нетривиальная вещь. Решение было найдено с применением противопоставления. И методом подстановки. Давайте вместе проследим за результатом этого фонового, но не менее эффективного процесса.

То, что Керчь звали раньше Пантикапеем, я знал с детства, бывая там на экскурсиях с отцом, которые от туда возил из Анапы, а меня брал с собой с малолетства. Разумеется, я воспринимал название так же, как до сих пор все воспринимают, — как данность, не вникая, почему и как. Сознание несколько раз возвращалось к попытке осознания значения имени города, но тайна оставалась неприступной.

Тем более, что её не знает никто, включая самых титулованных специалистов от истории. Попытайтесь найти этимологию слова Пантикапей. Используются какие угодно созвучия из каких возможно языков и весей, но все честно признаются, что чёткого обоснования нет. И это довольно странно. Ведь там же вам расскажут, что такой-то царь в таком-то году до нашей эры правил там меньше года, посетовав, что формы государственного устройства для этого периода указать не могут. А то, что происхождение имени города не могут указать и сегодня — никого не волнует.

Волнует меня. Надеюсь, многих из вас волнует в какой-то мере, правда? Присоединяйтесь к моим «измышлениям» по этому поводу. Некоторые детективы отдыхают. Правда, у меня ничего нет, кроме логики, Новой Хронологии и доступной всем открытой информации. Этого, надеюсь, достаточно для установления истины. Она ведь очень непривередлива, когда её не обижают.

Ассоциативный ряд древних городов по соседству с Керчью позволяет выстроить такую логическую цепочку: Синдика, Фанагория, Пантикапей. Географически её можно тянуть до Феодосии. Кроме Пантикапея — все женского рода. Можно предположить, что изначально и Пантикапей должен был бы быть женского рода, верно? А мог ли? Легко! И органично. Представим себе, что столица этого древнего морского царства так и называлась: Понтика Пия. То есть, Морская Благочестивая. Для имени Благочестивая нужен выходящий из общего ряда повод. Раньше я бы усомнился в таком раскладе. Но после того, как мне удалось обнаружить логическое обоснование переименования Синдики в Горгиппию ( https://truefairytail.com/2021/05/15/анапа-имя-версия-1-1-ставки-растут-2/ ), такое допущение не только обосновано, но и поддерживает, развивает и укрепляет всю конструкцию, казавшуюся довольно шаткой.

До наших дней, правда, дожило только название Пантикапей, созвучно с изначальной Понтикой, но быстро (по историческим меркам) сменившее её. Наши древние предки были эстеты, и не желали плодить похожие названия, обесценивая тем величие вложенного смысла. Каждое должно было быть уникальным и неповторимым. Штамповка хороша для геометрических узоров, а великим местам присуща узнаваемость и неповторимость.

При всей незначительной внешней переделке Понтика Пия, став Пантикапеем, сохранила созвучие, но передала разный смысл, под другим углом высветила событие, её породившее.

Согласно моего умозрительного заключения нынешняя Керчь приобрела имя Пантикапей благодаря непосредственному участию в судьбе новорождённого Спасителя и Богородицы. Приняв это допущение, мы можем проследить маршрут бегства Святого Семейства «в Египет».

Это самое популярное в мире бегство от солдат Ирода началось в библейском Вифлееме (нынешнем Фиоленте) от пещерного Храма Рождества Христова, стоящего и поныне. Там родился Спаситель. Когда Волхвы поклонились народившемуся царю и сообщили, что Ирод ищет его убить, начался этот библейский сюжет, не оставивший в своей современной версии изложения описания маршрута. Теперь мы можем его воссоздать.

Скорее всего, первый этап, до нынешней Феодосии, пролегал по морю. Южное побережье Тавра не способствовало в те времена путешествию Святого Семейства по крутым каменистым тропам местности. Дорог, в нашем понимании, не было, а трястись на ишаке многие вёрсты с Младенцем на руках было немыслимо. Да и местное население, описываемое как тавроскифы, могло быть недружественным или корыстным, это бывает. Ветер по морю гуляет, и кораблик подгоняет. Он бежит себе в волнах на раздутых парусах.

В Феодосию, стало быть, прибежали морем. А вот в нынешнюю Керчь могли уже прибыть и верхом. Ландшафт позволяет. Тут и перейти бы к описанию возникновения имени города Пантикапей. Но сначала надо будет придержать чувство юмора читателя, а то за смехом до слёз может и не разглядеть смысл. Предлагаю признать, что современное восприятие слов не обязательно должно совпадать с древним. Такой камень преткновения есть в этом слове. Я вас предупредил.

Пан — тика — п — ей. Я расшифровываю это как «это (ей) место (п) убегания (тика) Пана». Практически все знают, что «убегать» — это «тикать» по-украински. Для тех, кому смешно, могу сообщить, что это не единственное старое славянское слово, сохранившееся в украинском близко к оригиналу, но изменившееся в русском. За примером далеко ходить не надо. Украинское «с Херсона» будет «из Херсона» по-русски, но понятно всем. То же и с «бросать-кидать», и с «тупоконечно-остроконечным» «в или на». Но не будем отвлекаться на несущественные мелочи, созданные административным вмешательством в язык с обеих сторон.

Казалось бы, при чём здесь какой-то Пан!? Интереса ради, взгляните на коллекцию монет Пантикапея. https://bosporan-kingdom.com/pantikapey/ Исключительно познавательное зрелище! На них вы найдёте и Пана, и Геракла, и Деву, и Аполлона, и Вифлеемскую звезду, и полумесяц со звездой, и первые символы русской государственности, и множество символов государственности «античности», включая славянский солнцеворот и четыре четверти государства. Перечислять можно ну очень долго. Кому интересно, поразглядывайте. Мне часу не хватило. А сводится всё к нему, Пану, Гераклу, Аполлону, то есть, Христу. Да и Википедия, описывая Пантикапей, просто сыплет свидетельствами принадлежности к тому времени и действующим лицам. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пантикапей

Местное население — скифы. Легенды связывают основание города с циклом мифов об аргонавтах. И правильно делают. В основе лежат походы молодого царя на Русь за золотом «аргонавтов». С художественной самодеятельностью у нас всегда было хорошо. Основателями считаются милетцы. Милан сохранился, но где-то у нас был и Милет. Города строили, чтобы жителям милы были. Во времена Боспорского царства Пантикапей был столицей Спартокидов. Всё верно. Здесь была столица таврских отрядов Моисея во времена повторного покорения Европы и «османского завоевания», реально в 15-м веке. Самая высокая гора называется Митридат. Митра — одно из древних имён Христа. Он же был главным божеством-покровителем Пантикапея под именем Аполлон, ему был посвящён главный храм. Храмы, посвящённые Афродите (Богородице) и Дионису (Христу) расположены рядом с дворцом Спартокидов (воинов колен израилевых). Некрополь включает в себя цепи курганов, скифы отметились, древняя тяга к монументализму.

Современная история и мифология сделала из Пана бога полей. А на деле он был и богом лесов и рек, а главное — людей, их населяющих на пространствах не только от Москвы до самых до окраин, но и в мировом масштабе. Ибо это — имя Христа, одно из более чем ста двадцати, ставших известным нам благодаря открытиям авторов Новой Хронологии. Бежавшего младенцем через этот город. Кстати, благодаря монетам, можно сделать обоснованный вывод, что отец, выведенный в современной истории как Иосиф, вероятно не стал далее сопровождать Богородицу с Младенцем, а отправился кратчайшим (скорее конным) путём в «Египет» к своему тестю Гостомыслу готовить прибытие супруги и наследника. Почему? Я же уже говорил, рассмотрите монеты. Их не только для Минфина делали, а больше для смысла важных дел.

На самом деле Пан — это всё. Напрямую. Ну, как Пушкин — наше всё. Словом, Пан — это Бог всех. В пояснениях к нумизматической коллекции его ещё Сатиром кличут. Клевещут, следы заметают. Раньше на монетах недостойным места не было. Да и в жизни не жаловали. Чтобы было понятно, вспомните «забугорное» значение слова «пан». Панамерика — это вся Америка. «Пантюркизм» — объединение всех тюрок. Надеюсь, понятно. Как и то, откуда это «латинское» или «древнегреческое» слово.

Кому все эти логические соответствия кажутся случайными, тех прошу учесть ещё одну «случайность». Она лежит на другом, противоположном Керчи, берегу, и ныне зовётся Таманью. А в описываемые времена звалась Фанагорией. Смысл названия слегка припудрили «древние греки». А называлось это место на другом берегу пролива Тана Гория. Почему Тана? Таной в те времена звали и Дон. Славянами не надо долго объяснять, почему низменные заливаемые места звали Тана. Но через это место проехал в «Египет» сам Гор, которого мы теперь знаем как Христос. Правда, все эти имена он получил потом за свои великие дела. А тогда пускал пузыри, вдыхал степной воздух и улыбался жизни и свободе, заставляя небо завидовать голубизне своих волшебных глаз.

Спасибо вам, Фиолент, Феодосия, Керчь, Тамань, Анапа за то, что вы приняли, передали и сохранили для человечества его душу в этом божественном ребёнке, положившем свою короткую яркую жизнь на попытку передать нам десять заповедей, которых должно бы хватить на всё время земной жизни тех, кто не может стать Богом!

Аминь.

О чём тут можно говорить? Казалось бы, всё давно известно. Это имя носят несколько рек. Одна из них — протекает в России, через Татарстан, Оренбургскую область и Башкортостан. Западный Буг — протекает по Украине, Белоруссии и Польше. Есть ещё Южный Буг — через Украину впадает в Бугский лиман Чёрного моря. Есть даже Новый Буг. Правда, это уже не река, а город в Николаевской области Украины.

Если начинать задумываться над значением слова «буг», то первым делом на ум приходит созвучие со словом «бог». На этом можно было бы и успокоиться, но кроме обоснованных сомнений, что первооткрыватели часто видели в реках бога, есть и другие похожие слова, в которых разгадка имени «буг» скрывалась до сего дня и была проще и естественней.

Для очистки совести пришлось просмотреть доступную информацию по вопросу происхождения слова «буг» в словарях, которые отражаются в поисковой строке компьютера. Поверьте, кроме позорных ссылок на немецкое и любое другое происхождение слова, ничего нового найти не удалось. Поищите, убедитесь сами. Как не удавалось со всеми обсуждаемыми словами до, и не удастся после, поскольку политика и идеология рулят историей и филологией. Хотя, для думающего человека будет вполне логично согласиться, что похожее слово «Буга» (верховное божество в тунгусо-маньчжурской мифологии) — как раз от славянского «бог».

Живу я от всех Бугов далековато. Происхождение слова меня, конечно, интересовало, но окончательно подвигла на расшифровку, как это часто бывает, лишь своя рубашка, которая, безусловно, к телу ближе. Дело в том, что мирная речушка, протекающая неподалёку, место моих золотых детских рыболовных радостей, известна как Анапка чуть более ста лет. А вот, скажем, Пётр Великий знавал её в своих плаваниях и картографических работах как реку Бугурь, по тем временам судоходную.

Тут уже мой интерес очевиден, ибо и речка звалась «Буг Ур», что значит «Быстрый Буг». Почему «ур» значит «быстрый», можно посмотреть в моём «Словаре дилетанта». И как немедленный бонус, можно понять, что «Урал» — значит «быстрая река». А так же становится понятным и слово «урок». Впрочем, как и «урка».

То, что одни реки называли «дон», а другие «буг», тоже легко объяснимо. Те, что текли по открытой степи, называли «дон». А те, что текли в основном через заросли, называли «буг». Заключение — чисто умозрительное, не надо на меня нападать с критикой наперевес: «Анапа (Бугурь) сейчас по открытой местности протекает. Да. Сейчас. А триста лет назад Кубань была вся покрыта дубравами. Хозяйственно-экономическая деятельность турок привела к появлению строки в песне: «Что такое Кубань? Это степи!»

Всё это хорошо, но без ещё одного хорошо знакомого слова для понимания названия «буг» нам не обойтись. Да, да! Это слово — «бухта». Теперь всё срослось. Бухта — это вдающийся в сушу залив, чаще всего с впадающей в него рекой («буг»), поросший лесом. Со временем буква «г» стала буквой «х» для простоты и удобства произношения.

Случайно ли, что Буг, Западный, Южный, а раньше и Быстрый, часто протекают среди зарослей красивых тенистых деревьев, имя которым — бук?

Первая реакция обычного человека, впервые соприкоснувшегося с моими публикациями на темы истории и языка, неоригинальна и предсказуема. Всё, что не совпадает с устоявшейся картиной мира — «бред», «что Вы курите?» и тому подобное. То есть, отрицание с порога.

И это — вполне естественно и объяснимо с точки зрения привычной программы обучения, усвоенной с детства, основанной на удобном управляющем алгоритме: не надо думать, надо хорошо запоминать и твердо знать то, что тебе скажут «старшие товарищи». Это и есть — единственно верное знание на всю оставшуюся жизнь. Всё, что не совпадает с этим идеальным знанием — «бред», и «что Вы курите?».

Рад, что есть немало читателей, уровень культуры которых требует хотя бы самоуважения, автоматически наделяющего излагающего материал предположительным намерением поделиться чем-то достойным уважения и внимания, а не просто желанием почесать язык о шершавое мнение публики. Благодарю вас, друзья мои, за допущение мысли о том, что сказанное мной происходит не из эгоистического желания крикнуть громче всех, а лишь потому, что мне есть, что сказать действительно важного, но не попавшего пока в зону достойного внимания.

Трудность изложения и сложность восприятия заключается как в противоречии с общепринятыми «историческими истинами», так и в кажущейся «неактуальности» и вопросов минувших времён, и вопросов происхождения и развития языка.

Да, обсуждаемые вопросы, к сожалению, — не для всех. Они сложнее привычных картинок с милыми животными и прекрасными видами природы, архитектуры, картинами красивых людей и пожеланий на праздники и ежедневные приятные мелочи, которыми полны социальные сети. Они нужны, ничего не имею против, сам пользуюсь и восторгаюсь красотами. Из глубокой ямы полуживотной жизни человечество совсем недавно ценой огромных усилий выбралось на это плато изобилия и комфорта, и заслуженно вкушает блага цивилизации.

Однако, неверное знание истории человечества (как и истории языка) заложило под это зыбкое плато мощную бомбу лжи, которая совсем не безобидна, а способна это равновесие в один несчастный день опрокинуть, основываясь лишь на ложном знании. На эту мину человечество наступает не в первый раз. Значит, пора учиться. Пора начинать разбираться в сортах знания. По крайней мере тем, кто не совсем прост, а в состоянии думать своей головой. Животное желание доминировать пора научиться ставить под контроль человеческого разума, учиться видеть механизмы управления социумом.

Что я имел в виду под заголовком этой публикации? С большим удовольствием могу сообщить, что на третьем году написания некоторые из двух с лишним сотен статей удостоились вашего внимания почти вдвое больше за неполные три месяца этого года по сравнению со всем прошлым. Большое спасибо за внимание, которое, надеюсь, будет вознаграждено нетривиальным знанием и пониманием излагаемых процессов.

В заключение этой статьи позвольте проиллюстрировать важность понимания значения слов на примере хорошо знакомых, но не до конца осознанных слов, родственных слову «порт».

По сути, слова «порт», «Порта», «Порто», «портки» и даже «портянка» растут из одного куста, первым листом на котором были «портки». Вопреки утверждению словарей о «латинском» происхождении слова «порт», сначала были «порты» или «портки». Это теперь это слово обозначает «штаны». А раньше кусок любого материала (шкуры животного, куска ткани) служил укрытием телу, и укрытие же обозначал. И «порт» — укрытие для судов, и Порта — древнее имя Турции, Стамбул которой расположен на самом укрытом месте побережья Турции. И Порто — самое укрытое место Португалии ( Порта Кале). И портянка укрывает то, что не только волка кормит.

Признаюсь, «порт» я упомянул тоже не случайно. Посмотрите видео о нежданных гостях в порту Анапы. Нечасто у нас можно увидеть китов. Как продолжение всей темы статьи, можно обратить внимание на комментарии специалистов, учёных, объясняющих это редкое в наших местах явление. Мол, эхолокация у них сбилась! Угу? Предлагаю со мной вместе опять пойти вразрез с мнением специалистов, или, словами некоторых читателей, «курнуть» «бреда».

https://www.kuban.kp.ru/daily/27380.5/4573944

Есть два пути — поверить специалистам или попытаться подумать самому. В процессе раздумий оказывается, что есть такая вещь, как закон парности. Ну, типа, беда не приходит одна. Так вот, на этом же небольшом отрезке современности произошло и другое необычное событие в том же месте. Прибрежные воды Анапы окрасились в красный цвет. Можно, конечно, не задумываться, посчитать совпадением. Но, давайте, задумаемся. Если правильно задуматься, получается следующая логическая цепочка. Уже не один десяток лет зимой закраина моря в Анапе не замерзает, а летом вода прогревается до вполне себе тропических значений. Это на суше инжир стал плодоносить и вызревать. А в море стал проникать и размножаться планктон, условия стали подходящими, а места — были неосвоены. Освоил — и вода покраснела, и киты появились. Киты — они не дурнее нас, без жратвы их красотами Крымского моста любоваться не заставишь. А так — приятное с полезным. Логично?

Сретенье Господне. Праздник первого посещения Храма младенцем — Христом. Встречи с церковью. Встречи с народом.

Сретенье — встреча современным языком. Празднуется 15 февраля по действующему календарю. Ещё называется Сретенье Богородицы.

По закону Моисея каждая мать на сороковой день после рождения должна была принести своего ребёнка в храм. По преданию, Богородица принесла Его в Иерусалимский храм.

Можно каждую древнюю историю воспринимать как отдельный рассказ. Тогда вопросов нет. Но если воспринимать историю как последовательность событий, вопросы неизбежно возникают. Сразу становится непонятным место события. Святое Семейство совсем недавно покинуло Иерусалим, опасаясь царя Ирода. Значит, Младенца Богородица просто не могла принести в Иерусалимский храм как в место непосредственной смертельной угрозы. Правда, иерусалимским можно считать символически любой храм, принадлежащий церкви. Тогда надо признать, что этот храм географически не был в Иерусалиме.

Чтобы в дальнейших рассуждениях не разрываться пополам, я предлагаю стать на точку зрения авторов Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, которая восстанавливает реалистический взгляд на историю и позволяет связать события её в непротиворечивый и логичный поток вещей и явлений.

В этом случае получается следующая гипотеза, имеющая все основания для признания близкой к реальным событиям, следами которых в известных нам фактах воспользоваться нельзя по причине отсутствия таковых. Возможно, в будущем они всё-таки будут найдены где-нибудь в арабских архивах или скрытых хранилищах библиотек Ватикана, или если будет найдена Александрийская библиотека.

Поскольку события вокруг обсуждаемого сюжета всё-таки имеют разнообразные подтверждения, то я предлагаю гипотезу назвать реставрацией явления Сретенья как органично вписывающуюся в канву событий. Ничего не имею против иных интерпретаций, но прошу предъявить удовлетворительные объяснения.

Итак, Святое Семейство бежало от царя Ирода в Египет. Или в верхний Египет того времени, на Русь. Проделав кратчайший путь от Иерусалима Евангелий (нынешнего Йороса) до южной оконечности Крыма, мыса Фиолент (Вифлеем), вскоре произошло событие Рождества в пещере. Пещерный храм Рождества Христова там есть до сих пор. Волхвы, посетившие Младенца, предупредили Богоматерь об ужасном приказе Ирода.

Выбора не было. Ситуация диктовала необходимость действовать незамедлительно. А обстановка оставила не очень богатый выбор для избежания угрозы. Бежать можно было только на восток. Почему? Фиолент расположен на юге Крыма. Бежать на запад — значит бежать на север, посмотрите на карту. Бежать на север в середине зимы — неприемлемо. А дальше — возможности раздваиваются.

Вполне вероятно, что развитие событий пошло по первому варианту: морем ли, посуху ли, а Святое Семейство положило начало Сретенью в Кафе, в наши дни Феодосии, она же Киев древней Руси. Тогда храм, куда внесли Младенца, вполне можно называть Иерусалимским. И встреча, скорее всего, была подготовлена верными людьми заранее. Тогда и название «Сретенье» подходит больше, ведь иначе посещение храма — скорее рутинное мероприятие, правда, лишь для простых смертных.

Однако, существует два возражения против первого варианта, они же — основания для второго. Кафа — столичный город того времени, это вам не удаленный Вифлеем (Фиолент). Логично ли рисковать на таком многолюдье, тем более, когда по пятам следует смерть? Понятно, что вскоре путь на восток неизбежен. А вдруг кто заметит, донесёт? Тогда — всё пропало.

Наиболее вероятным следует признать второй вариант, который и обеспечил успех операции спасения. Думаю, Кафа тоже участвовала, но как место отправки доверенного гонца на восток для организации встречи, Сретенья. От места рождения с точки зрения сохранения секретности бежать лучше всего морем. Во-первых, минимум свидетелей. Во-вторых, куда — неясно, дорог нет. В — третьих, быстрее. Попробуйте на арбе или пешком протоптать каменистые дороги Крыма, где они были в то время! А так — ветер по морю гуляет, и кораблик подгоняет. Он бежит себе в волнах на поднятых парусах. Двадцать четыре часа в сутки бежит, получается быстро. Не поймали их слуги иродовы. truefairytail.com/2021/05/15/анапа-имя-версия-1-1-ставки-растут-2/

Так что Сретенье, получается, состоялось в Горгиппи 15 февраля (2 февраля по старому стилю) 1153 года по нынешнему летоисчислению. Похоже, Синдику из-за этого события и переименовали в честь отца, Горгия, Георгия Победоносца, евангельского Иосифа. А ведь долго непонятно было, почему древнее название Анапы на «пия» заканчивается, отчего «благочестивой» прозвали. Теперь-то ясно: не только Богородицу и Горгия на своей земле приняла, так ещё и Спасителя для мира сохранила! Выходит, Сретенье на нашей земле произошло. А как потеплело, увезло Святое Семейство Младенца к Богородице домой, в Галицкую Русь, где Ирод не страшен, откуда пошёл Христос в короткую бурную жизнь, чтобы жизнь обрести вечную и нам такую возможность дать.

Дамы и господа! Товарищи и товарищи! С Новым годом Вас и вас!

Как говорили раньше в «Голубом огоньке», Новый год шагает по планете. Л.И. Брежнев ещё отмечал, что «широко шагает Азербайджан!» Но это всё в прошлом, включая старый год.

Многие современные люди знают, что от старых программ даже в компьютере остаётся «мусор», от которого надо освобождаться, чтобы идти в светлое будущее семимильными шагами.

Сегодня я снова померял родной город шагами работающего пенсионера. То, что в очередной раз бросилось в глаза, уже набило под обоими глазами виртуальный фингал и послужило темой для этой публикации.

Преимущество жить долго состоит в том, что есть, что сравнивать. Результат сравнения не всегда в пользу современности. Нет, я не собираюсь брюзжать, что молодёжь пошла не та, и что раньше всё было лучше. Многое, почти всё стало лучше, чем было раньше, лет 50 назад. «Слава, слава, слава героям! Но им довольно воздали дани. Теперь поговорим о дряни».

Какое самое сильное впечатление от родного города у меня в памяти? Вот это: прекрасное лето, вокруг бурлит радостная жизнь, все отдыхают, ибо Анапа летом — город Счастья, где почти все отдыхают и наслаждаются жизнью. Я вливаюсь в праздный благостный поток людей, идущих от Театральной площади мимо кинотеатра «Родина», мимо Русских ворот, которые тогда назывались Турецкими, а при царе — Генуэзскими. Слева остаются раскопки древней Горгиппии, но все уже смотрят только вперёд. Ведь там — море! Прекрасный вид широкой Анапской бухты, где в конце спуска от исторических ворот, оставшихся от славной древней крепости, начинаются ступеньки, в которые переливается Высокий берег, та самая набережная, усыпанная солнечной мелкобитой ракушкой (лучшей, чем в знаменитом парке Тюильри. Лучшей, лучшей! — я сам видел). Белоснежная балюстрада ограждения обрыва к морю переходила в лестницу, ступеньки спуска к Центральному пляжу, прямо на которых росли три колючих тенистых акации, высоких и стройных, придавая спуску неповторимый колорит, не хуже средиземноморского. По-моему, лучше. Вид на бухту открывал главное, за чем приезжают люди из спёртых городов: простор до самого Керченского пролива и свет, играющий на волнах и дюнах бесконечного пляжа!

Этой прекрасной перспективы больше не существует. Под вопли о вставании с колен и патриотизме именно на этом месте построено кафе «Пароход», приносящее какую-то прибыль владельцам три месяца в году, но портящее лучший вид города 12 месяцев в году 24 часа в сутки все последние уже немало лет.

Этот памятник коррупции и бесхозяйственности, отсутствию местного самоуправления и наплевизму на образ родного города, как Карфаген — должен быть разрушен. Любая компенсация хозяевам будет меньше потерь, которые несёт имидж курорта и честь страны от такого обращения с богатствами, принадлежащими народу. Взгляд в светлое будущее должен быть очищен от слепых бельм алчности и сиюминутной выгоды. Есть любящие Анапу бескорыстно и думающие о завтрашнем дне? Пора создавать народный фонд Возрождения Свободного Взгляда. Счастливого плавания «Пароходу»! «Варяги» в управлении городом, начните свой Генплан с малого, но, возможно, самого важного.

Первоначально историю развития белой цивилизации довольно точно можно представить себе в виде стройного кипариса, стрела которого взметнулась ровно вверх, без заметных изгибов.

Корень этого прекрасного растения, побег, из которого он вышел, располагался в экваториальной Африке, в узком относительно всего земного шара диапазоне меридианов, между тридцатым и сороковым восточной долготы. Если бы не претензии Англии и всеобщее безразличие человечества к символам его детства, этот кипарисовый меридиан и следовало бы считать нулевым, так как он и был по факту линией, вдоль которой пошло развитие человечества. С самого момента появления ростка этого неудержимого стремления вверх (в нашем случае — на север), оно продолжалось как основное направление совершенно неуклонно, пока не достигло пределов Бьярми, Студёного моря.

Когда побег возмужал и достиг возраста начала плодоношения, его верхушка на карте мира достала до южного берега древнего Белого (ныне Средиземного) моря, где одним из первых созревших плодов его стала Пасха как поминание Исхода из земли предков и отказа от покровительства южной природы при вступлении в новый мир, где предстояло противостоять зиме. https://truefairytail.com/2021/03/12/правда-о-пасхе-крах-мировой-истории Другим плодом стало новое имя, отражающее новое состояние. Наши предки стали называть себя Сл-Вана, что означало Вышедшие из Ваны, в современности — просто славяне. Это и было время настоящего начала славных дел.

Когда верхушка кипариса истории доросла до южного побережья нынешнего Чёрного моря, плодоношение вступило в начало полного расцвета. Плоды цивилизации обильно покрывали стройные ветви кипариса в виде Придешского Царства, его первых царей и молодого государства в Царь-Граде, где царём в своё время стал Сын Человеческий, Сын Божий, Отец наш небесный, а для некоторых, возможно, и генетический.

По мере роста этого мирового древа и достижения северных пределов Чёрного и Азовского морей наиболее важным для всей последующей вегетации стало появление людей в этих местах, которые свили в ветвях кипариса на территории Древней Руси гнездо будущей Всемирной Империи. Империи Рюриковичей, родственников и наследников Христа. Один из плодов, созревших на волшебных ветвях, была Синдика, сегодня считающаяся античным государством, ныне почти позабытая, а зря.

Не буду подробно рассказывать, как возмужавший исполин пророс через среднерусскую равнину, нынешнюю Москву, желающую вопреки женской природе выглядеть старше, но в полном с ней же соответствии, желающую держать всё под контролем со времён опричнины, и столь же ревнивую, как во времена оной. «Главою непокорной» достиг он и ломоносовских мест, и Северного полюса. Дальше будет — вверх ногами. Дальше деревьям нельзя, а нам пора по ветвям вниз, к забытому плоду Синдика.

Предлагаю взглянуть на карту из Википедии. https://ru.wikipedia.org/wiki/Синды Сразу должен предупредить, что карта эта — плод фантазии историков, глаза и уши которых отягчены щедрой романовской и реформатовской лапшой, верить ей нельзя, особенно датам. Почему же я предлагаю её вашему вниманию? Противоречу себе? Эта карта мне нужна для единственной цели: поразительно, что столь малое «царство», сопоставимое по площади с современным Анапским районом, занимает такое место в истории. У нас до сих пор нет своей электростанции. Да что у нас, в Новороссийске нет! А в этом крохотном царстве в «античности» чеканили свою монету, по утверждению историков. Вот этот дисбаланс и привлекает внимание. Почитайте Википедию! «Античные авторы» наперебой описывают «древних синдов», как туда плыть, с кем торгуют, с кем дружат, с кем воюют, какие города им принадлежат.

Примечательны географические описания. Псевдо-Силак сообщает, что живут они возле меотов, но достигают и областей вовне залива. Аполлоний Родосский выдаёт такой инфаркт современного географа: «У равнины синдов разделяется река Истр и одним рукавом изливается в Адриатическое море, а другим в Эвксинский Понт». Здесь придётся убить двух зайцев сразу. Во-первых, предотвратить косоглазие следящих по контурной карте в попытке совместить Адриатическое и Чёрное море по одной реке. Современная привычка верить, что всё было всегда так, как на современной карте, — неправильная. Хорошо тому, кто знает местные условия, не приходится считать идиотом либо древнего автора, либо себя. Истина, как водится — проста и понятна. В данном случае река Истр — это современная Кубань. Она действительно впадает одновременно в Чёрное и Азовское моря, в Темрюке и под Анапой. Ну, второй зайчик — скорее скромный утешительный приз. Предки темрючан считали своё море Адриатическим.

Ещё один географический курьёз выдаёт в сочинении «О народах» Гелланик Митиленский: «Когда проплывёшь Боспор, будут синды, а выше их — меоты-скифы». Тут у нынешних «синдов» выражение лица должно стать как у Крамарова в сцене потасовки из фильма «Иван Васильевич меняет профессию», когда ему на шею прилетел украденный «Милославским» орден посла. На деле тоже всё попроще. Даже лет триста назад Керченский пролив ещё именовали и Боспором, и Босфором Киммерийским. Сами «античные авторы» никого не обманывали и описывали позднесредневековые реалии. Это Романовы их сослали в махровые века, их интересы обслуживать. Так что, надо знать поправку.

Я почему это всё затеял? Просто размышлял над происхождением слова «синды». Орешек оказался не из мягких. Слов на «си» — совсем немного. Догадаться непросто. Неожиданно, но помогла математика.

Синды занимают в истории непропорционально большое место по сравнению с крохотной официальной локализацией царства древнего мира. Выскажу свою точку зрения. Обосную её с помощью доступного мне материала. А вы уже выбирайте, что вам больше нравится. По большому счёту, что древним, что современным синдам это фиолетово. https://anapacity.com/gorgippiya/sindy.html

Как я понимаю, то, что удалось по синдам накопать мне — далеко не предел, потому и не влезают они на выделенное им на карте место. И правильно. По миру раскиданы, во многие места. Только то, что я нашёл — от Эстонии до Афганистана. В Эстонии — это город Синди. И только. Немного, но мы с вами уже убедились, что совпадений не бывает. Если больше — так называется одна из четырёх провинций Пакистана, родины синдхов. Ну, а уж любимую индийскую речку всякий знает — Инд. Не всякий знает, что букву «с» многочисленными омовениями за долгие годы местные с названия смыли или смылили, что практически одно и то же. Хватит, переходим к математике.

Точнее, к её помощи всего лишь. Где мне тягаться с настоящими математиками, авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским, вычислившими подлог официальной хронологии и предложившими стройную, прозрачную, непротиворечивую, взаимосвязанную великолепную концепцию мировой истории в развитии?

В моём же случае всё участие математики в этом маленьком исследовании свелось к попаданию в список на «си» слова «синус». Да, согласен, смешно! Где Крым, и где рым? Однако, продолжим, помня, что хорошо смеётся последний. Не хочу сказать, что за мной не занимать. Занимайте! Но добавить, я считаю, по этому вопросу будет уже нечего. Итак, кто нам мешал в школе, тот нам поможет на пенсии. Чтобы выяснить, чем синус нам может помочь, придётся вспомнить его значение. Как раз здесь собака и зарыта. Как у доски: синус — это отношение противолежащего катета к гипотенузе. Точнее, функция синуса. Ну, «ус» — это «латинский довесок». Остаётся чистый «син», совсем как в слове «синд», но без окончания «д». Совпадение полное: син-син.

Как там у Пушкина? «Спой мне песню, как синица тихо за морем жила». Опять «син»! Помните светский анекдот? — «Рыбонька, передайте на билетик! — Рыбонька значит щука. Щука значит зубастая. Зубастая значит собака. Собака значит сука. Ах, негодяй, он меня проституткой обозвал!» Содержание, возможно, хромает, но в логике не откажешь. Так и тут. Чтобы воспоминания школьного детства не затягивались до перемены старческих памперсов, даю выжимки. Для проживающих в Придешском царстве (Трое, Царь-Граде) заморские жители были на противоположной стороне моря, противолежащими, синдами. Становится понятно, что крохотная географическая локализация явилась следствием попытки избежать объяснений с потребителями истории, что все означенные другие «племена» были лишь синонимами, и по факту, тоже синдами для столичных жителей. То есть, опять же из анекдота: «Объявление на железнодорожном вокзале в Тбилиси. — Поезд в Советскую Россию отправляется с третьего пути!»

История распорядилась так, что Синдика, Горгиппия, Анапа была бы знаменита и почитаема и без изложенного. Когда вы идёте улицами старого города, всегда помните, возможно этим путём Богородица несла спасаемого от царя Ирода младенца Христа. Как вышло, что судьба Анапы вплетена в историю Святого Семейства, можно узнать на этом сайте, если Вас не отвлекают более важные дела.

Друзья! Недавно совершил двухдневное путешествие по Крыму в качестве туриста. Хочу поделиться своими наблюдениями и размышлениями по этому поводу. Не то, чтобы раньше мне в Крыму бывать не доводилось. Но это либо было в раннем детстве, когда отец брал меня с собой в поездки в Керчь, к Царскому Кургану и в Аджимушкайские каменоломни во время автобусных экскурсий. Либо по работе позднее. Но в любом случае, это было совмещение с основным занятием, да и в основном поблизости — та же Керчь, чуть дальше — Феодосия, Донузлав и Евпатория кратко и совсем по делу. А так, чтобы целенаправленно туристом — впервые.

Правду говорят, что путешествие, начинающееся в дождь — к удаче. Выезд был около полуночи, а ливень — тот же дождь, только сильный. Заключительный залп мощного низвержения крупного дождя состоялся уже перед рассветом в окрестностях Бахчисарая. Слава Богу, потопа не было, и с первыми лучами солнца наш автобус пробирался по нешироким извилистым улочкам второй столицы Крымского ханства.

На восток от Бахчисарая дорога раздваивается: одна идет по дну Марьям-Дере (ущелья Марии) до Чуфут-Кале, а другая, пешеходная, довольно круто поднимается до Успенского монастыря. К моему сожалению, в экскурсии посещение древнего города Кырк-Ор, ныне Чуфут -Кале, запланировано не было. А зря. Не столь важно, что Чуфут-Кале, наш аналог пещерного города Каппадокия, — первая столица Крымского ханства, сколько то, что именно здесь в конце своего земного пути жила, и здесь же умерла и первоначально была похоронена та, чьё имя увековечено во многих местных названиях — Мария Богородица.

Безразличие к этому факту, установленному авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским, и описанному детально в книге «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица», меня лично поражает. Очень грамотная экскурсовод ни словом не обмолвилась об этом открытии наших учёных, заученно повторяя официальную версию основания монастыря. Никто из туристов не проявил осведомлённости. Промолчал и я, понимая, что не место и не время заниматься просвещением. Друзья мои! Увлечённо следя за результатами ДНК-тестов на родство массы претендентов наших умерших знаменитых артистов по центральному телевидению в прайм-тайм, найдите, пожалуйста, время почитать правдивые книги по нашей великой истории, тем более, что это и есть настоящее вставание с колен, на которые мы выставлены Романовыми и всеми последующими очернителями великого прошлого России. Ещё недавно каждый знал крылатую фразу: «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях!» К большому сожалению, безразличие к славному прошлому нашей Родины, заставляет за поколением поколение умирать во тьме невежества большинство наших граждан, на коленях.

Мы появились на территории монастыря буквально с первыми лучами солнца, прятавшимся за туманом недавно прошедшего дождя. Обитатели его только приступили к своим каждодневным делам, из ущелья поднимался дым от печей, в которых предстояло готовиться пирожкам и булочкам, предназначенным не столь ранним пташкам, как мы. Умывшись святой водой из святого источника, вдоволь надышавшись сладким дымом отечества, мы, довольные паломники, покинули святое место, не ознаменовав его ни единым контактом с обитателями, перенявшими уже современные привычки и понятия о том, что такое ранний подъём.

В прекрасном настроении перед экскурсией по Ханскому дворцу мы воздали должное местной кухне в комфортабельной чайхане на веранде. И вот тут меня поджидал неожиданный сюрприз. Я — «чайник». В том смысле, что люблю заканчивать трапезу чаем. Люблю чёрный. Сюрприз состоял в том, что чай в современном симпатичном беленьком фарфоровом чайничке оказался не чёрным, хоть и заваривался не менее стандартных пяти минут. Зелёным я его тоже назвать на могу. Ощущение было такое, что я на чайной машине времени перенёсся во времена, когда тут ещё был какой-нибудь колхоз имени выдающегося деятеля той эпохи сорокалетней давности. По цвету и вкусу чай был довольно реалистичным аналогом советского грузинского чая, 2 сорт. Правда, по запаху машина времени дала сбой. Я даже подумал, что чашку просто не помыли после предыдущего пользователя, курившего в процессе наслаждения напитком. Правда, нельзя исключать, что в процессе наполнения чайничка кипятком какой-нибудь юный борец за национальное или любое другое освобождение от чего-нибудь, просто стряхнул в него пепел с сигаретки. Я не был ошеломлён, ведь «кто в армии служил, тот в цирке не смеётся», но слегка удивился. Причём кофе везде — очень даже ничего.

Осмотр Ханского дворца состоялся после завтрака. Точнее, того, что от него осталось после многочисленных переустройств и реконструкций. Воображение позволяет поднять на должный уровень былое великолепие и величие. Можно увидеть, что образцом для поздней экспозиции служили дворцы Стамбула. От времён образования Крымского Ханства практически ничего не осталось. Скалы вокруг величественны и безразличны. Природа прекрасна, и у неё свои дела. Дежурные тексты экскурсоводов стройны, заучены навечно, и ничего не дают для понимания экскурсантам в смысле отражения реальных событий древности. Как и положено в советской истории, всё начинается только после революции. В Бахчисарае всё происходило после 17-го века. А до — мифы, сказания, придания, бабушкины сказки, легенды, дедушкины тосты. Но — не из нашего района!

А дальше была Балаклава. Балаклава! Совершенно райский уголок земли, отнятый у советского народа советской властью. Она могла бы быть, и должна бы — нашей Ниццей. Может ещё будет. Уникальная глубоководная бухта, закрытая со всех сторон скалами, а потому не видимая ни с моря, ни видящая самого моря изнутри. «Тот, кто нам мешает — тот нам поможет!» Так и тут, но с точностью до наоборот. Преимущества бухты её и похоронили для людей на десятилетия. Глубоководная и закрытая, она стала заложницей атомного проекта в глобальных военных играх холодной войны. Стала базой подводных лодок и «невъездной». Её засекретили и закрыли, как и Севастополь, который совсем рядом.

Понятно, что закрыли Севастополь. Он и создавался как город-порт для военного флота ещё со «времён Очакова и покоренья Крыма»! Такая бухта на Чёрном море — всего одна. Кусочек норвежских фиордов, пересаженный на черноморское побережье. Аналогов нет. Он и развивался всё время как база военных кораблей, слава русского флота. Нет худа без добра. Закрытость порта обеспечила сохранность береговой линии от алчной застройки пары гнедых: предприимчивых предпринимателей и понимающих чиновников. Кто физику учил, знает, на что способна пара сил. Благодаря им Сочи застроен до воды и в Анапе от «Мотылька» видно не море, как ещё недавно, а белые стены кафе. Севастополь сохранил свои набережные и честь великого города. Не потому, что защитники другие, не потому что предприниматели менее предприимчивые, не потому, что чиновники менее понимающие. Просто Бог уберёг. Надеюсь, настанет время, когда мои внуки смогут видеть от Русских ворот Русское, Чёрное море, а не «Белый пароход» на набережной.

Вы же понимаете, если читали ранее мои публикации, что не просто так решил я написать отчёт о путешествии в Крым. Что есть мне чем поделиться с вами на тему «История и язык» (#историяиязык). И я опять буду крамольничать, предлагая свои варианты прочтения давно знакомых слов. Просто сейчас они почти все будут иметь отношение к Крыму как обратившие на себя внимание в силу естественных обстоятельств путешествия. Кто ещё не знает, кратко напомню, что мне удалось обнаружить очевидную вещь: чтобы понимать значение старых слов, их надо просто читать по-русски! Да, вот так! Погодите смеяться. Ознакомьтесь с материалом. Включите логику. А на каком ещё языке они должны становиться понятными, если первым языком белого человека был древний славянский, арамейский, русский — выбирайте, что по нраву. Поехали!

Есть в самом конце бухты в Севастополе Инкерман. С него и начну «кощунствовать». Официально считается, что имя города переводится с турецкого как «пещерная крепость», а с греческого — как «белый камень». Пусть так, хотя, если попытаетесь самостоятельно перевести, скорее всего потерпите неудачу и с греческим, и с турецким. Желаю удачи. Я же считаю, что в древности (13-14-й века) это имя звучало как Икерман, «н» встроилось при последующем употреблении. Итак, что же значит «Икерман»? Кто помнит, «и» перед словом обозначает имя собственное и самостоятельного значения не имеет. К(е)р — ман просто означает «Много людей». «Кр» — много, «ман» — человек (откуда он и взялся в английском, а у нас остался в «мановении»). Камни там, конечно, белые. Очень хорошие строительные камни. Но древние назвали его «Многолюдным» именно потому, что когда туда пришли «ордынские» завоеватели, людей там уже хватало. Судите сами: оконечность удобной бухты с выходом хоть на рыбалку, хоть до Босфора. В саму бухту впадает приличная река (всегда пресная вода). Именно здесь начинается равнинная местность, а значит, плодородные поля, сажай что пожелаешь. Прекрасного камня для строительства полно. С чего бы такому месту быть малолюдным?

В Севастополе переночевали в одной из многочисленных гостиниц, которые растут вокруг знаменитого города как грибы. Поселившись, сходили посмотреть на местный песчаный (!) пляж. Было бы чуть теплее, можно было бы и освежиться, но конец сентября и так оказался достаточно свеж. В столовой при гостинице, на ужине, пришлось вновь удивляться дублю. Чёрный чай в фарфоровом белоснежном заварочном чайничке оказался точной копией бахчисарайского, хотя и район был другой, и персонал не похоже, чтобы вёл партизанскую борьбу с захватчиками земли предков: советский грузинский 2-й сорт. Без цвета, вкуса и запаха. Не сказать, чтобы совсем без запаха. Запах пепельницы как раз присутствовал. Может, это просто древний, красивый обычай? На кофе это не распространялось и тут, вполне себе ничего.

Утром отправлялись по южному побережью, в том числе в Ялту. За новыми впечатлениями. И новыми трактовками таких привычных названий.

Продолжение и предложение следуют.