Жизнь и невероятные приключения Святого Семейства

Богоявление

Боги уже пришли на Землю и жили среди людей. Но современники ещё ничего об этом не знали. Они думали, что боги — там, на небесах, в непознаваемом свете и немыслимой темноте. Они ошибались. Боги были среди них. Их можно было увидеть, задать вопрос, услышать ответ. Их нельзя было узнать, внешне они были просто людьми.

Отец и Сын. Взято из интернета

Сущий и Всевеликий долго не вмешивался и наблюдал этот новый мир краем всемогущего разума. Сначала всё шло своим чередом, подчиняясь круговороту жизни смертных. Существа рождались, начинали жить, борясь с себе подобными и со всем безразличным миром, взрослели, давали жизнь потомкам. Те начинали жить по извечному закону бытия, порождали новую жизнь, и уходили в свой черед, ничего не меняя. Земля то замерзала на многие тысячелетия, то расцветала вновь. Жизнь то оттеснялась на узкую полоску, прогреваемую Солнцем, то заполняла собой почти всё пространство. Это было похоже на биение пульса на запястье.

Не то, чтобы Всевеликий заскучал, у него дней много. Просто однажды наградил одного из смертных талантом. По-нашему можно сказать, что парень ему понравился. Что-то Он в нём увидел. И к таланту добавил искру разума. Гордыня выросла уже сама. С тех пор и стали люди считать, что Он создал их по образу и подобию Своему. Поскольку Он дал ему личность и талант, вместе с ними дал и имя: Адам. Он в его лице и через него дал людям возможность понять жизнь и принять Бога.

Адам оправдал. Научился говорить и дал имена окружающему и явлениям. Передал детям и всем людям. Стал отцом юному племени говорящих и дерзающих познавать. Замысел Творца смертные знать не могут, но люди решили, что Ему понравилось, и возблагодарили Небо. Он дал им Путеводную звезду и указал Путь. Потом в своих книгах люди даже записали, что Всевышний пообещал размножить их как песок морской и отдать всю Землю. Для этого надо было покинуть родные края и отправиться в Землю Обетованную.

Иван Креститель и Святое Семейство. Взято из интернета

И было так по воле Его и по человечьему исполнению. Оставленную родину люди с тех пор почитали ежегодным празденством Пасха, чествуя Великий Исход. Долго и трудно шёл народ в Центр Мира, а пришёл — таки и поставил Царство Придешское, известное ещё как Троя и Ханаан. Окрестные земли, толком ещё не обжитые, звали Ахайя. Туда, по берегам моря Русского и окрестностей, и устремились самые непоседливые и неугомонные, коих хананейцы звали ахейцами и, по скитаниям их, скитами или скифами.

Пути Господни неисповедимы, но семя адамово вниманием своим Он не оставлял и благосклонно призирал на народ, обосновавшийся на другом конце моря Русского, на половине пути до моря Студёного, на великой реке Мутной, подобной Ра первородной, да тут Родину и обретший. Народ сей крепко Завета Божьего держался, ходил путями истины, славен был в быту кротостью, да в бою крепостью. Добронравны были те люди, да великие бе трудники. Землю свою обустроили так, что и в Царь-Граде слух прошёл о великом да богатом царстве, полном градов один другого чудесней да лепее, средь тучных полей да дремучих лесов, да рек, рыбы полных самой лучшей, купцы сказывали. Так что, не только не зазорно было троянцам свататься к дочкам князей гиперборейских, а за честь великую. Да и соглашались-то не всегда, с разбором.

Тут, собственно, История и началась. Одиночество кому хошь надоест. А Одному вечность коротать — только Он и пробовал. Ну, что ж, по Образу, так и по Подобию. И возлюбил он меж всеми смертную Деву по имени Марья в том Новом царстве, в Нове Городе. Да, родилась на достойной земле Дщерь, достойная любви Его, чтобы родить Ему Сына. Человеческого, достойного Богом стать и богов средь людей ввести. Так на Землю пришло Святое Семейство.

Любое семейство — это минимум трое. Отец, Мать, Сын. Так и у них было. В отличие от смертных, правда, в человеческую природу божественная сила вмешалась, обычное течение жизни изменив на Чудо. Были они люди; Чудо, как и любое важное дело, должно быть подготовлено хорошо, чтоб не пугать их, и в добром разуме оставить. Поэтому Вышний вначале достойного жениха Деве нашёл. Из старого царьградского рода. Считается сегодня, что это Иосиф был, почтенный старец. Пусть его считается, а в жизни это был лучший молодец того племени, добрый человек и великий воин. Времена суровые были, по нашим меркам — дикие вовсе. Право своё на руку и сердце княжны делом доказать должен был — медведя дикого, на цепь посаженного, при всех одолеть. Это уже позже молва огромного зверя в дракона переделала, до того лют был, да силён. А тогда Георгий медведя одолел, к Марье посватался, а в народе — Победоносцем прослыл, он ведь не одного зверя победил, а потом ещё и врагов многих земли Русской. Свадьбу сыграли они в октябре, в честь которой до сих пор на Руси праздник Покрова чтут. Голову невесты после венчания платком покрывали в то время. Ангел принёс им Благую весть, что Сын у них родится не простой, а Сын Божий.

Святое Крещение (Богоявление). Взято из интернета

Зачат он был необычно, необычно и родился, Богородицу Девой оставив. Святой Отец Небесный хранил его от всех напастей и бед земных, людской зависти и предательства, с младых ногтей. Сразу особость его проявилась очень сильно, равных ему не было ни в науках, ни в красе земной, разуму дивились все. В охоте удачлив, в делах разумен. Ну, вы знаете. Как пришло ему время креститься, тут Дух Святой и снизошёл на него, стал он Богом во плоти и ступил на тернистый путь к Небесном Отцу своему. Троица вошла в жизнь людей. Ныне это триединство Божие: Бог Отец, Бог Сын и Бог — Дух Святой. Правда, во времена появления Святого Семейства, считалось, что Сын Человеческий открыл три неизменяемых добродетели: негневливость, незлатолюбие и неблудливость. Молва изобразила Сына Божия Гераклом, а добродетели — золотыми яблоками. Должен вам сказать, что «древнегреческие» мифы передают предания и отражают взаимоотношения и историю Святого Семейства того времени, времени царского христианства, где цари были богами по праву родства с Христом.

Написано с использованием материалов по Новой Хронологии.

С Крещением Господним, друзья!

Этот праздник ещё называется Богоявлением. Сын Человеческий, крестившись, принял на себя Дух Господень, сошедший на Него при Крещении. Так Он стал Богом. И сам стал крестить наших предков и землю.

Богоявление. Взято из интернета

Всех поздравляю с этим светлым праздником! Счастья всем, здоровья, добра, мира и благополучия. Любите друг друга. Берегите детей и внуков. Берегите нашу землю и заветы отцов и дедов-прадедов. Берегите страну нашу, дом Святой Богородицы. Храни вас Бог!

Снеговик от среднего внука.

От моих внуков в этот праздник подарок: снеговик из снега и снеговик из пластилина. Снега у нас немного, и снеговик небольшой. Пластилина ещё меньше, и снеговик совсем маленький, как и сам автор. Пусть учатся создавать, большие результаты придут в своё время. С праздником, друзья! Успехов всем во всех добрых делах!

Снеговик от младшего внука

Имена не случайны

Дорогие друзья! Хочу поделиться с вами ещё несколькими именами, значение которых удалось понять в последнее время, читая книги по Новой Хронологии, просто потому, что попались на глаза и привлекли внимание.

Христос, Еммануил. Он же Один, он один. Взято из интернета

Я понимаю, что в полном согласии с природой, многим просто лень лезть в мой «Словарь дилетанта», многие не верят в мою методику расшифровки имён. Многие просто ничего не знают об этом. Поэтому сейчас я достигну двух целей одним действием: покажу, что метод работает и выясним, что имена — это не только звуковой код, но и важная смысловая полезная нагрузка. Может быть это поможет осознать молодым родителям важность последствий выбора имени будущим детям. Такой важный выбор бездумным быть не должен. Может быть удастся кому-то помочь, буду очень рад.

Вкратце напомню свою мысль. Древние слова зарождались на праязыке, который был славянским. Чтобы понять значение таких слов, надо читать их просто по-русски, но учитывать при этом, что слова могут содержать устаревшие значения и заимствовать значения из одновременно существовавших дружественных языков. Приступим!

Кант, Иммануил. Таких тоже не много. Взято из интернета

Древнее, великое, библейское, красивое и возвышенное, можно сказать, торжественное имя — Эммануил (Иммануил, Еммануил, Мануил). И не случайно. В христианстве — это другое имя Христа. То есть, находится на высоте недосягаемой. Официально считается, что это — древнееврейское имя, означающее: «С нами Бог». А на самом деле — мы тут лишние. Потому, что это не только дело интимное, но ещё и святое. Помните, так называли Христа? И двойная буква «м» в этом случае не для правильного произношения, а для чёткого разграничения значимых слогов-слов, несущих смысл. Дословно: Ем — ман — у — ил. Ем — иметь. Ман — человек. У — оно и есть у. Ил — Бог. Попытаюсь наиболее точно выразить смысл доступными современными словами, не судите строго: «заиметый» человек у Бога. Почему так? Потому, что Отец и Сын. Речь о Непорочном Зачатии. То есть, литературно Иммануил значит «этот человек есть божий сын». С нами Бог, конечно, тоже. Но с Ним — не сравнить!

Ньютон, Исаак. Один из немногих. Взято из интернета

Сегодня всё по ветхозаветным именам пройдёмся, если не возражаете. А если возражаете, пишите, что Вам интересно, если смогу, отвечу. Тем временем томится у нас в ожидании древнее и великое имя Исаак. Интересно посмотреть, как с ним обходится официальное мнение, не искажает ли, не пытается ли скрыть от нас истину? Официоз себе верен: имя — древнееврейское, значит «радость Господня», либо происходит от имени Ицхак — в переводе с иврита «Тот, который будет смеяться». Веселое, словом, имя. Давайте посмеёмся вместе, дело хорошее. А пока смеёмся, разложим имя на составляющие : И — са — ак. Так? Так-так, что видим? И — не имеет собственного значения, обозначает, что сейчас будет имя собственное. Са — сей, а также весь, всё. Ак — белый. Погодим смеяться, думать мешает. Что получается? Имя того, кто всех белых, имя того, кто белого племени. Только я так понимаю, что всё белое племя — его, а не он один из белых. Он такой — один. Кому смешно?

Легко поймёте, что имя Иаков недалеко от Исаака ушло. По значению, но не по значимости. Хоть по официозу это считается вторым именем из двух близнецов, разумеется, еврейских, означает держащегося за пятку, следующего по пятам, и даже «защитил Господь», при применении знакомого анализа получаем простую и ясную картину. И — маркер имени. Ак — белый. Ов — до наших дней почти в каждой русской фамилии так и означает принадлежность к роду Ивановых, Сидоровых, Абрамовых и т.д. То есть Иаков — человек рода белых, и вся недолга . Вот этот — один из племени, их может быть много. Кто хочет — может смеяться, или держаться за пятку, или за маузер, или что под рукой.

Свердлов, Яков. Тут без дефицита. Взято из интернета

Даже подменный царь Исаакий, всю сознательную жизнь игравший роль законного Петра Великого, показал, что его не зря Исааком назвали, истину познал, хоть изменить уже ничего нельзя было, признал, и другим сообщил: «Бог создал только Россию!» И шовинизма здесь — не больше, чем в утверждении, что Волга впадает в Каспийским море.

Главный праздник года

Конечно, это Рождество! Хотя так было не всегда. В наши дни на первенство претендует Новый год. А в России второй половины прошлого века Новый год был безусловно главным.

С Новым годом! С наступающим Старым Новым годом! Взято из интернета

Давайте быстро пробежимся по вехам истории, просто чтобы уяснить, когда какой праздник был самым любимым, самым важным в жизни людей.

Всего пару тысяч лет назад вопрос вообще не стоял по причине отсутствия событий празднования. До Нового года вообще никому ещё не было дела. Люди жили повседневными заботами, коих всегда хватало. А сама жизнь была постоянной борьбой за выживание, цивилизация была молода и традиции ещё только наклёвывались. Новый год, возможно, уже существовал в первобытном виде празднования завершения сбора урожая. До конца 17-го века он даже официально менялся местами с праздником пробуждения природы и началом посевной для будущего урожая. Бродил между сентябрем и мартом. Закрепил его по принципу » и нашим и вашим» лишь Пётр Первый с началом века 18-го, то есть, недавно. Причин коснёмся позже. А что до Рождества, то его до 13-го века попросту не было по причине отсутствия события. Событием стали приход в мир Сына Человеческого в 1152 году и казнь его как Царя Иудейского (то есть Царьградского) в 1185 году. (НХ). Рождение Христа, его земная жизнь, его трагическая смерть и последующее воскресение стали причиной становления современного христианства как господствующей мировой религии. Появилось празднование Рождества Христова. Праздник стал и официальным, и народным. Много поколений вдохновлялись до нас и будут вдохновляться впредь прекрасным образом богочеловека, принявшим на себя грехи мира и искупившего их, «смертию смерть поправ». Это великое событие до сих пор живёт в именах людей, городов и стран: Salvador, Salvatore — Спаситель.

Колядки — поминание единого Бога. Взято из интернета

Ранее 17-го века, а и в наши дни (кроме православных конфессий), Рождество предшествовало Новому году, и , кроме значимости самого события, становилось первым чисто календарно. Новый год являлся продолжением праздника Рождества, на него ложился божественный отсвет главного праздника человечества. Январь стал началом отсчёта года по причине «реформаторской» деятельности «Петра», в ряду других «преобразований», призванных «реформировать» древний миропорядок. Советские «реформаторы» продолжили череду «славных дел Петра», в результате чего светский календарь обогнал церковный на две недели. Уверен, что нацеленность на «борьбу с пережитками прошлого» внесла в эту перестановку свою лепту. Выдвинув на первое место светский Новый год, оснастив его нерелигиозными персонажами, автоматически получилось принизить Рождество и повести борьбу с религией. Цели были достигнуты, но не совсем. Рождество выжило и само по себе, как традиция народа, и Старый Новый год до сих пор позиций не сдаёт. Видимо, так и будет, если только церковь не признает реалии и не синхронизирует календарь, как в Европе.

Счастливого Рождества всем людям! Счастья всем в наступившем Новом году. С Наступающим старым Новым годом!

С Рождеством! Взято из интернета

Каширское шоссе

Рождественская нерождественская история

Случилось это давно, в пору моего детства. На рубеже 60-х и 70-х годов прошлого века и тысячелетия. Случилось не в Рождество, а летом, поэтому история эта — нерождественская. Зато вспоминается мне она именно в Рождество, как рождественская по сути, по крайней мере, для меня.

Каширское шоссе. Взято из интернета

Если кто помнит, это были времена начала расцвета дефицита. В силу малых лет и почти равного положения сверстников, дефицит мне почти не мешал, так как я не страдал порицаемым официальным обществом вещизмом. Но, по завету советского кумира Аркадия Райкина («Пусть будет изобилие, пусть! Но пусть чего-то не хватает!») и волею судеб по закону рождения, подпал, как сейчас говорится, под влияние дефицита. Моё состояние немного отличалось от состояния одноклассников в силу того, что кроме бытового дефицита, я ещё подвергался воздействию возрастного. Суть последнего заключалась в том, что родители мои из благородных побуждений сделать из меня поскорее активного строителя коммунизма, следуя примеру отцов, уходивших ещё недавно на фронт, приписывая себе призывной возраст, изменили в моём свидетельстве о рождении дату и поменяли октябрь на сентябрь, сделав пригодным к обучению ещё в 1965 году. У природы, однако, свои часы. Мало того, что я был самым маленьким в классе, и многие одноклассники были старше на целый год, что существенно, когда лет всего семь. Так вдобавок мои биологические часы никак не хотели синхронизироваться с биологических часами одноклассников.

Кто помнит школьные годы, тот поймёт. Неформальная общественная жизнь протекала в основном на переменах и коротких минутах до и после уроков. По правде, общественная жизнь, по мере возможности, пыталась урвать себе толику времени и во время уроков, когда мы плевались тайком друг в друга жёваной бумагой из трубочек и стреляли из рогаток с круглой резинкой бумажными скобками. Все увлечения, которые я называл «эпидемиями», сменяли друг друга довольно быстро, часто завися от взросления общающихся. И я откровенно не поспевал за более развитыми одноклассниками! Не успеешь насладиться стрельбой из миниатюрных рогаток, а ребята уже заразились игрой в крышечки от тюбиков! Не успеешь постичь прелесть игры в крышечки и достичь минимальных успехов — все уже самозабвенно лупят камнями по пистонам. Только оценил прелесть грохота пистонов — все уже тренируют глазомер и удачу в игре в «пристенок».

Пистоны. Взято из интернета

Ах, пистоны! Безраздельные владыки мальчишеской души того времени! Склеенные из двух бумажных дисков чернильного синего цвета , диаметром с копейку, они несли в середине — каждый! — волшебный заряд, производивший настоящий звук выстрела при размещении на любом твердом покрытии, металле или камне, и попадании по нему с размаху чем-то аналогичным. Как и любой дефицит, их надо было доставать. Нам их вечно не хватало, а покупка и последующая канонада избиваемых пистонов — была праздником. Продавались специальные игрушечные пистолеты, из которых этими пистонам можно было стрелять. Были даже ленточные, для стрельбы очередями. Но бесспорным фаворитом и вожделенным объектом обладания были громкие, честные, плотные, фиолетовые пистоны россыпью, в бумажных пакетиках.

Судьбе было угодно в разгар пистонной «эпидемии» отправить меня с родителями в Москву с целью ознакомления с достопримечательностями нашей древней столицы. Я, конечно, помню красоты Коломенского, помню травяной орнамент помещений собора Василия Блаженного, хотя крутые высокие ступени винтовой лестницы запомнились больше. Помню домик Петра Первого, «дедушку русского флота», но больше помню радость отца, когда слепок руки Петра оказался впору его пятерне.

Но теперь из того далёкого времени мне вспоминается и греет душу совсем не это. Первоначально я оценил отсутствие дефицита в Москве и воспринял как само собой разумеющееся щедрость родительского подарка после посещения ГУМа — два пакетика настоящих пистонов! С тех пор я не могу согласиться с классиком, что что-то испортило москвичей. Мой жизненный опыт решительно этому противится. Не могу сказать, за всю Москву, но я до сих пор уверен, что на Каширском шоссе живут замечательнейшие, самые понимающие и человечные люди на свете. Всё благодаря бабушке хозяев квартиры, у которых мы гостили. Люди, вдумайтесь: могла ли не осознавать последствий старушка, вручающая изголодавшемуся по пиротехнике юному воину почти боевой молоточек из настоящего металла и табуретку для комфортного ведения огня сидя, к тому же подсказав, как целесообразнее использовать для производства артподготовки металлический уголок окантовки края плиты балкона? Тем не менее, вооружив меня полностью, она стоически вынесла всю какофонию, которую я произвел при помощи всего этого богатства в две сотни пистонов, в азарте чудесного действа. Чудесного потому, что не только бабушка благословила меня, но и ни один из окружающих соседей, ни из единой квартиры, не произнес слов осуждения и не выразил неудовольствия. «А? Вы, нынешние, нут-ка!» Меня слышала вся Москва! Скажите честно, удалось бы это повторить в наши дни? То-то! Вот поэтому в Рождество, уже умудрённый жизненным опытом, я исполняюсь истинной благодарности и бабушке, и москвичам, особенно жителям Каширского шоссе.

Добрая бабушка. Взято из интернета

Счастливого Рождества всем! Пусть шалят дети. Пусть взрослые понимают их и себя. Пусть всем хватает любви.

С Новым годом! Или почему мы доверяем Деду Морозу

В одной предновогодней программе случайно услышал, что учёные открыли один интересный факт. А именно: человек больше доверяет людям с бородой! При этом человек с усами заслуживает доверия не больше бритого полностью. Ведущие передачу рассказали, что учёные не находят этому пока объяснения.

Сначала я удивился, что на такой вопрос учёные не могут ответить. А потом вспомнил о других их странностях. Такие же учёные до сих пор с умным видом спорят о способах строительства пирамид и о династиях фараонов. Не буду перечислять другие «загадки», отгадки которых давно перед пытливыми носами учёных лежат, ожидая их милостивого признания. Давайте мы с вами вместе пополним эту кучу загадочного материала очередной отгадкой дилетантов, прямо можно сказать, в прямом эфире.

Подойдём к решению этой «загадки» со стороны природы. Хоть со стороны огурца. Обычного, зелёного, желательно длинного. Все помнят видеоролики из YouTubа, когда коту незаметно сзади подкладывают огурец. Реакция любого кошака, обнаружившего возле себя огурец, однозначна: дикий прыжок, часто и не один, подальше от этого «ужаса». Задумаемся: откуда у домашнего животного, поколениями растущего в стенах квартир, часто вообще не видевшего окружающей природы, такая реакция на «опасность»? Это можно назвать «генетической памятью». Из поколения в поколение знание об опасности «ядовитой змеи» передавалось, и закрепилось как абсолютное знание, на уровне рефлекса. То же самое, когда цыплята или утята считают «мамой» любой первый попавшийся движущийся предмет, даже воздушный шарик. Эволюция закрепила навык, полезный для выживания вида.

Взято из интернета

А почему наше доверие к бородатым людям должно иметь другую природу? Проведём «мозговой штурм», раз учёные не в состоянии. На протяжении какого времени любую человеческую особь всю жизнь окружали бородатые мужики? Десятки, скорее сотни тысячелетий. А бритые? От силы — последние триста лет. Да и то, вспомните портреты знаменитых людей прошлого и позапрошлого веков. Преимущественно бородатые. Ну и что же делать нашей «генетической памяти»? Понятное дело, доверять «своим». Скажите честно, если бы пришлось выбирать между людьми с ушами и людьми без ушей, вы бы выбрали тех, что с ушами. Не потому, что так красивее, а потому, что привычнее, «нормальнее».

Почему Маркс и Ленин были намного умнее своих врагов? | Сайт "Оппортунизму  бой!"
Бородатая тройка, которой очень доверяли, привезла нам октябрь 1917 года. С тех пор «тройка» в нашей истории — очень неоднозначное слово. Взято из интернета

Свой, родной, привычный, нормальный Дед Мороз (или Санта Клаус) вызывает доверие своей бородой именно потому, что мы его себе так и представляем, он для нас «нормальный», а значит, как минимум, безопасный. Уже хорошо, не надо скакать дурным котом от него.

Всех с Новым годом: белых и красных, чёрных и голубых, зелёных и розовых, радужных и прозрачных, упитанных и худеющих, лохматых и бритоголовых, здоровых и сражающихся с болезнью, начальников и вольнонаёмных, богатых и бюджетников, технарей и людей тяжёлого умственного труда, всех, кто живёт на нашей общей земле, плывёт по воде или парит в воздухе или околоземном пространстве! Все мы — братья, как минимум — сёстры! Счастья всем вам, вашим родным, друзьям, близким и знакомым. Здоровья всем! Живите долго, мы должны увидеть, как сбываются наши мечты, как жизнь расцветает и становится краше, как подрастает ещё одно поколение, как всё наполняется смыслом и радостью полноценного бытия. Не только суббота, но и Новый год — для человека! Дай Бог, не последний!

Тройка Деда Мороза: описание, история, традиции | WikiDedmoroz.ru
Взято из интернета

Жулики-картёжники

Посвящается непорочным душам, кои до сих пор веруют, что всё увиденное по телевизору и прочитанное в газетах — святая правда

Прошу заранее прощения у тех, кто ожидал увлекательного повествования о жизни и необычайных приключениях картёжников — прожигателей жизни в Монте-Карло или других не менее знаменитых местах. Впрочем, можете остаться и присоединиться к желающим узнать о другом пагубном пристрастии даже большего масштаба, поскольку влияло оно, без преувеличения, на весь мир, и продолжается, к сожалению, и в наши дни. Какое из пагубных пристрастий принесло людям больше горя — сказать не берусь.

Игорный бизнес станет легальным. Что будет с лотереями, автоматами,  букмекерами, казино | АРГУМЕНТ
Казино, казино, казино. Взято из интернета

Речь пойдёт о других картёжниках, безусловно жуликах, кои в миру нарекаются картографами. Здесь я сразу должен попросить прощения у тех из них, кто сохранил незапятнанной бессмертную душу свою, не принимая вольно или невольно правила всемирного казино, где человечество ежечасно проигрывает дьяволу свою душу и будущее своих детей в пользу держателей банка. А правила эти просты, незамысловаты, и универсальны в любое время. Суть их прекрасно передана в бессмертном творении «Фауст» Иоганна Вольфганга фон Гёте, в котором непредвзятый ум легко узнаёт Ивана Волковича, воина из славного племени Готов.

Фауст» Гете - гимн антропоцентризму, переходящему в эгоизм (1): svao_eot —  LiveJournal
Гёте. Фауст. Взято из интернета

Каждый знает, что из бочки варенья легко можно получить бочку дерьма, добавив к ней всего лишь ложку дерьма. Законы природы универсальны. Предлагая или приказывая картографам 17-го, 18-го и 19-го веков слегка отступить от истины во имя «высших» интересов, власть предержащие исказили до неузнаваемости то, что на первый взгляд исказить невозможно — географические карты.

Первооткрыватели реальной истории, авторы Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский, настоящие учёные, обнаружили кучу примеров искажения неискажаемого на географических картах бурной эпохи напудренных париков и ещё более напудренных мозгов. Мода на парики с тех пор сильно сдала, а на мозги — держится на уровне ажиотажного спроса. Давайте заглянем во времена расцвета обеих.

Большой сфинкс, Гиза, Египет – описание, история, фотографии
Сфинкс. Взгляд предков в лицо потомкам. Взято из интернета

Так, в книге «Новая хронология Руси» авторы обращают наше внимание на раздел «География» Британской энциклопедии конца 18-го века. В этом разделе приведены пять карт Европы, Азии, Африки, Северной и Южной Америки. Карты составлены очень тщательно и аккуратно. Подробно изображена река Амазонка. Можно себе представить, сколько усилий было затрачено, чтобы получить в непроходимых тропических лесах необходимую информацию. И это — Новый Свет, относительно недавно открытый. Можно ожидать, что уж в давно обжитой Европе-то точность и подробность нанесения объектов куда лучше. Как бы не так! На карте нет современного Новгорода! Того самого, который теперь числится Великим. Озеро Ильмень, на берегу которого он должен стоять, есть, а самого Новгорода — нет. Нет даже значка-кружочка. Что это значит? Только одно: британским картографам того времени такой город в данном месте попросту неизвестен! Напоминаю, в конце 18-го века. Нет, британские картографы того времени хорошо знали географию Руси того времени. Гораздо менее знаменитый Новгород-Северский — отмечен на своём месте. Для понимания эксклюзивной избирательности составителей существует ровно две возможности. Первая: англичане упустили нанесение знаменитого города. Вторая: они просто не знали, что Романовы сошлют туда бывшую великую столицу Великой Империи, и простодушно рисовали по принципу: «что вижу, то пою.» Но на этом странные «упущения» королевской картографической службы не заканчиваются. В окрестностях нынешнего Иерусалима на карте уже нанесены слова «Святая Земля.» Однако, город Иерусалим и здесь не обозначен! Газа, Алеппо, Тир, Сидон — на месте. Нет только Иерусалима? Нет, не только. Нет реки Иордан и Мёртвого моря. Странно? Нисколько. Британская Энциклопедия 1771 года написана ещё до похода Наполеона в Египет. А это значит, что размещать здесь «Древний Израиль» будет решено позже, уже в 19-м веке. «Библейские места» здесь, видимо с подачи Наполеона, и стали «прорастать.» И хлынули задним числом «Крестовые походы» и весь антураж этого пра-Диснейленда. А до 18-го века в эти места свой «крестовый поход» совершил только Наполеон, потренировавшись предварительно беречь древности, расстреливая из артиллерии лицо Сфинкса в Египте. Прочно строили наши предки. Сфинкс перенёс это «отравление» диоксином, лицо его покрылось оспинами, но памятник выжил, и честно глядит в лицо неблагодарным потомкам. Они, правда, не очень-то и стесняются.

Кем был на самом деле Наполеон Бонапарт - Экспресс газета
Наполеон, «первооткрыватель Израиля», большой любитель древностей. Взято из интернета

На карте Африки из той же Энциклопедии южная часть Атлантики названа Эфиопским океаном. Возможно Южная Америка раньше называлась Эфиопией. Южнее Каира указан город Гирги (Girge), то есть, город Георгия. Этот же город на карте Азии назван Юрье (Jirje), то есть, Юрьев! Он как раз расположен в Луксоре. Даже не современной карте к западу оттуда есть город Харга, то есть, опять же, Гюргий или Юрьев. На карте 18-го века сохранилось много древних названий, таких как Горхам и Гаога. На современной карте их уже нет. Как нет и первого Суэцкого канала, прокопанного нашими предками от Красного моря до Исмаилии, а затем в Нил. Они свободно плавали более половины тысячелетия назад из Средиземного моря в Индийский океан и обратно по этому каналу. Правда, называли его каналом Птолемея.

Великий водный путь — Суэцкий канал | Журнал «Компания» | Яндекс Дзен
Современный Суэцкий канал, развитие древнего канала Птолемея. Взято из интернета

На карте Северной Америки из Британской Энциклопедии 1771 года отсутствуют сведения о северо-западной части Американского континента. То есть, европейцы в конце 18-го века практически ничего не знали об этой территории. Там ещё находились остатки Великой Империи Рюриковичей (Руси-Орды по терминологии НХ) в виде Великой Тартарии. Это последнее государство древних людей, вышедших из Ха, не пускало к себе шустрых чужестранцев. Теперь официально считается, что на этих землях жили только «индейцы.» Что же мешало американцам «освоить» эти земли до 1776 года? Знать, пока Суворов не победил Пугачёва, «индейцы» хорошо держали рубежи. С прекращением существования Великой Тартарии «индейцы» почему-то препятствием быть перестали, и огромное белое пятно на карте северо-запада Америки — заполнилось современными данными. Появилась возможность узнать, что между Американским континентом и Евразией есть пролив. То, что называлось на карте 1771 года «Неоткрытые земли» (Parts Undiscovered), обрело береговую линию, Калифорния перестала быть островом, как было до этого момента на всех европейских картах. То же самое и с Японией, не пускавшей к себе европейцев аж до конца 19-го века!

Бивак: Чайный клипер - самый быстрый парусник.
Чайный клипер. Взято из интернета

Друзья! Мы рассматриваем состояние картографии конца 18-го века. Однако, есть карты Америки с заявленной датировкой 15-м — 16-м веками. Формальная логика подсказывает, что полнота и точность информации должны быть не лучше, чем у карт Британской Энциклопедии 1771 года, скорее хуже. Как всё в этой жизни, карты улучшаются и дополняются, корректируются по мере поступления новой информации, становятся всё более близкими к реальности на местности. Однако, карты 15-го и 16-го веков оказываются куда более полными и точными, чем карты, опубликованные через пару, а то и тройку сотен лет! Причём речь не об экзотических и малоизвестных картах, а о самых ходовых! Карты Авраама Ортелия и Герхарда Меркатора, датируемые 16-м веком, были широко известны и в 17-м и в 18-м веках. Эти карты даже лучше, чем карты Британской Энциклопедии 1771 года! Стоп, тут у нас опять развилка. Первая возможность: в указываемый период времени существовала загадочная болезнь, которая поражала только картографов и мореплавателей. Она похожа на уже обсуждавшуюся в недавних публикациях шизофрению: одни, имея на руках прекрасные старые точные карты, издавали галиматью на новых, а другие — жизнерадостно водили по этим произведениям ненаучной фантастики реальные суда с дорогим грузом и немалым количеством людей на борту. Вторая: вспоминаем, что брехня — любимая игра человечества, следовательно, более точные древние карты напечатаны уже ближе к нашему, не менее брехливому, времени. Тут, правда, есть подпункт. Возможно, они напечатаны с оригиналов карт Великой Империи, хозяйки этих территорий в то время, попавших в руки шаловливых картёжников.

Остаётся лишь напомнить: люди! будьте бдительны. Не становитесь пешками или шестёрками в чужой игре. Думайте своей головой. Она — ваша, — вас в обиду не даст, и плохого не посоветует. Если вы с ней дружите, конечно.

Почему в русских сказках великанов нет

Как будто к иноземцам ушли. В сказках других народов великанов хватает, а в наших, тех, что с детства на слуху — нет как нет. Может вы такие русские сказки знаете, а мне невдомёк, не слыхивал, хоть и живу немало, с прошлого-то тысячелетия.

Великан и портной: сказка Братьев Гримм читать онлайн
Великан и портной. Взято из интернета

У немцев сказок про великанов — хоть отбавляй, даже мы все знаем «Храброго портняжку» братьев Гримм. Фильмов ужасов тогда не было, их страшноватенькие сказки заменяли, чтобы боялись дети установленные правила, «орднунг», нарушать. У англичан про великанов сказок не меньше. Там их юный герой Джек побеждает. А во Франции с ними справляется Плут-Малыш. В Италии — Джованино, а также «Флорентиец», Солдат-неаполитанец: повсюду местные герои остроумно расправлялись с туповатыми великанами. Словом, перечислять можно долго, но, похоже, по всему было так: некуда было плюнуть, чтобы не попасть в великана. Может потому теперь там плеваться и не принято, чревато.

Не могу сказать, что у нас — плюй-не хочу, — но может ли кто из вас припомнить русскую сказку про великанов? Вот и я не могу. Любители поспорить могут тут же попытаться уличить меня во лжи, приводя в пример хоть Илью Муромца, хоть Святогора, а то и Змея Горыныча. Для начала охолоним маленько, возьмём голову в руки, пойдём простым логическим ходом. Он нас и раньше выручал, и теперь сплоховать не даст. Илья Муромец, Святогор, другие подобные герои былин и сказаний — богатыри. Люди, хоть и великие бойцы и защитники земли Русской. Правда, признать надо, Святогор среди них — на особицу. Причина тому — проста, равно как и величественна. Так в нашем эпосе не просто человек со Святой Горы отразился, а сам Святой Гор, Христос то есть. А уж Его, Сына Человеческого, величие ни в каких великанах не измерить, как бы огромны они ни были у страха в глазах. Итак, богатыри у нас были, и в сказках остались.

Святогор: что случилось с первым русским богатырем | Кириллица
Святогор. Взято из интернета

А как пришли эти богатыри на другие земли по всему свету — стали они в сказках разных народов великанами числиться, сильно в благообразии, моральном духе потеряв, да и умом изрядно оскудев. И пошли их бить и побеждать малыши и герои местного разлива разных стран на страницах сказок, правда, только после 17-го века. А до того времени натурализировались они в европах, и не только, как блестящие рыцари без страха и упрёка, да сиятельные мудрые короли Артуры с Эдуардами.

А те из богатырей, кто попроще был, стали в зарубежном фольклоре магами да волшебниками, волхвами, да великими, моголами в их произношении, а совсем к нам близко — просто монголами, чуть было весь мир не захватившими. Однако, оставим всем их любимые сказки. Что родное — то и дорогое. И это — правильно.

Король Артур и рыцари Круглого Стола - КОРОЛЬ АРТУР И СВЯТОЙ  ГРААЛЬ.ЛЕГЕНДЫ...
Король Артур и рыцари Круглого стола. Взято из интернета

Всё на свете происходит по желанию человека. Пользуется, что создан по образу и подобию Божию. Потому при случае всё и валит на Вседержителя — живёт вечно — не впервой страдать за грехи наши тяжкие, растя из нас Человечество, всю землю нам отдав, уча возлюбить ближнего как самого себя. Вот тут вопрос. Любим ли мы себя?

Новый год и Babushka

Жесток наш век, своих детей не балующий.

Мы в мягкости и то порой грубы,

Но по земле на счастье ходят бабушки

Так мягко, словно ходят по грибы.

Это — отрывок из стихотворения Евгения Евтушенко. А далее я хочу поздравить всех вас с наступающим Новым Годом замечательным материалом, к которому кроме пожелания всем здоровья, счастия и благополучия добавить нечего, кроме того, что вы сами себе можете пожелать.

Рождество 2019 в Украине ᐉ традиции и обычаи - Korrespondent.net
Рождество. Взято из интернета

4. «РУССКАЯ БАБУШКА», ПО ИМЕНИ BABUSHKA, К КОТОРОЙ СНЕЖНОЙ ЗИМОЙ, В МЕТЕЛЬ, В РОССИИ, ЗАШЛИ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ, ИДУЩИЕ К МЛАДЕНЦУ ХРИСТУ, ДАБЫ ПОКЛОНИТЬСЯ ЕМУ.

4.1. ИСТОРИЯ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ РУССКОЙ БАБУШКИ, ПО ИМЕНИ BABUSHKA, ИЗВЕСТНА В ИТАЛИИ, ШВЕЦИИ, АМЕРИКЕ И НЕКОТОРЫХ ДРУГИХ СТРАНАХ, НО ПОЧЕМУ-ТО НЕ В РОССИИ.

Этот яркий сюжет возник для нас неожиданно. Наша читательница, О.С.Шелудченко, которой мы глубоко благодарны, обратила наше внимание на детскую итальянскую книжку, рис.335рис.336. Называется она так: «Твоя первая книга о ведьмах и о феях». По нашей просьбе, перевод на русский и краткие комментарии сделала итальянка Вера Джованна Бани (Vera Bany), профессиональный переводчик. Кстати, по мнению Веры Бани, скорее всего, это, возможно, итальянский перевод с какого-то французского оригинал а, поскольку авторы текста и рисунков имеют французские имена, рис.336.

Рождественские Святки 2020 начались в России: история, традиции, колядки,  приметы | Новости Волгодонска
Колядки. Взято из интернета

Первая страница книжки называется «Bаbuchka, piccola mamma Natale», то есть «Бабушка, маленькая мама Рождества». Замечание Веры Бани: «По-итальянски, и, кстати, по-французски, Дед Мороз, переводится дословно как Отец Рождества. По аналогии, видимо, здесь фигурирует Мама Рождества».

Далее следует итальянский текст книжки: «Molto tempo fa, in Russia, una fata di nome Babuchka ricevette una strana visita che le avrebbe cambiato la vita». Перевод таков: «Давным-давно, в России, к фее по имени Бабушка пришли странные визитеры. Этот визит изменил ее жизнь».

Замечание Веры Бани. В тексте написано Babuchka. Это, похоже, французская транскрипция русского слова «бабушка». Согласно итальянской транскрипции, было бы либо Babus~ka, либо, попроще, Babushka.

Далее в книжке сказано: «Она жила в красивом доме в самом лесу. Она любила проводить время в тепле, у камина, и прясть шерсть. Однажды дул очень сильный ветер, ВОЛХВЫ ПОСТУЧАЛИ В ЕЕ ДВЕРЬ и спросили дорогу: Божественный ребенок родился — сказали они. — Мы шли за звездой, но заблудились из-за плохой погоды. Вы не смогли бы нас сопровождать?» См. рис.337

На следующей странице говорится: «Babuchka indico’ loro il cammino ma si rifiuto di seguirli fino da Gesu` Bambino». То есть, сказано: «Бабушка указала им путь, однако отказалась следовать за ними до Младенца Иисуса». Далее произошло следующее: «Но когда (они ушли) и она осталась одна, ее стали мучить угрызения совести: лучше было бы сопровождать их, чтобы они снова не сбились с пути. Итак, она решила догонять Волхвов и принести Младенцу Иисусу мешок с подарками. Фея заполнила игрушками свою корзину, надела теплые сапоги и завернулась в большой плащ». См. рис.338.

Далее, на рис.339 читаем: «НА ДВОРЕ БУШЕВАЛА МЕТЕЛЬ, она вышла и отправилась в путь, но тем временем ВЕТЕР ЗАМЕЛ ДОРОГУ и стер следы Волхвов. Бабушке так не удалось найти их и приветствовать Младенца Иисуса. С того дня, чтобы ее простили, Бабушка, несмотря на мороз, ходит из дома в дом и раздает подарки детям».

Последняя страница, рис.340, называется так: «La Befana, fata, strega», то есть: «Бефана, фея, ведьма». Здесь рассказано следующее: «Un’altra piccola mamma Natale ha avuto la stessa disavventura di Babouchka, ma in Italia…».

Вот перевод: «Еще одна маленькая мама Рождество пережила то же событие (как пережила Бабушка), но это случилось в Италии. Однажды, пока (она) собирала хворост в лесу, к ней подходили Волхвы и попросили довести их до Вифлеема, чтобы поклониться Иисусу. Однако Бефана, перед поездкой (туда), предпочла сначала убрать на место хворост. Когда, наконец, она решила последовать за ними, она больше не смогла найти дорогу. Чтобы ее простили, она пообещала себе, что каждый год, в день праздника Волхвов, она раздаст игрушки детям».

Комментарий Веры Бани. Здесь, в лице мамы Рождества, смешиваются образы и атрибуты мужского персонажа Деда Мороза (итал. babbo Natale) и женского персонажа Бефаны. Ведь, согласно итальянской традиции, женщина Бефана, в ночь с 5 на 6 января, спускаясь в дом через дымоход, кладет сладости либо в угол, либо в чулок, а не раздает подарки. Только babbo Natale — Дед Мороз раздает их, но происходит это 25 декабря… Впрочем, разные итальянские источники, описывая обряд Бефаны и возможные ее эквиваленты в мире, передают информацию о том, что ЭТО СВЯЗАНО С ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ ЛЕГЕНДОЙ О БАБУШКЕ. Правда, насколько я знаю, в сегодняшней России, 6 января не празднуют «день Бабушки». Помимо Снегурочки, молодой внучки-помощницы Деда Мороза, нет никакой Бабушки, если конечно не учитывать сказочной Бабы-Яги, которая, как кое-кто пишет, все-таки может быть прототипом нашей Бефаны. (Конец комментария).

По поводу того, что на Западе рассказывают о русском фольклоре, в Интернете есть, например, следующая интересная информация: «ЧТО ЗНАЮТ ШВЕДЫ, НО НЕ ЗНАЮТ РУССКИЕ ПРО РУССКИЙ НОВЫЙ ГОД». — olga_voskrср, 12/24/2014 http://psychomedia.org/articles/1441.

Оказывается, по мнению шведов: <<В русской традиции Бабушка приносит детям подарки в Рождество. Рассказывают,две тысячи лет назад,эта бабушка отвергла предложение трех мудрецов поехать в Вифлеем, чтобы возрадоваться младенцу Иисусу. В качестве наказания, она с тех пор была приговорена без перерыва и отдыха бродить в поисках младенца Иисуса. В связи с Русской Православной традицией эта легендарная бабушка на Рождество 7 января приходила к детям вместо Деда Мороза…

Рождественские Колядки на Святвечер. | Керкинитида Евпатория история с  древних времен, до наших дней Отдых и лечение в Евпатории
Казаки на колядках. Взято из интернета

Кто-нибудь вообще понимает, о чем речь? — восклицает русско-язычный автор этого современного комментария в Интернете. — Мне, естественно, трудно помнить дореволюционные времена, да и семья моя особой религиозностью не отличалась, так что ни о какой Бабушке никогда речь не шла на моей памяти. Мобилизовав немногие свои знания о русском рождественском фольклоре, я смогла вспомнить точно дореволюционную оперу «Снегурочка»со славными берендеями, Дедом Морозом, но точно без всяких специальных бабушек. Мобилизовав интернет-ресурсы, я узнала вот что.

Американская поэтесса — Эдит Матильда Томас, в 1907 году написала поэму «Бабушка: русская легенда», о том, как в одном северном русском городе жила-была хозяйственная Бабушка. Целый день она варила, подметала, пряла и штопала. Однажды пришли к ней три мудреца. Те самые, которые первыми заметили рождественскую звезду. Бабушка приютила и накормила их. Мудрецы сказали ей, что родился Царь над людьми, и они идут поприветствовать его. Бабушку позвали с собой. Но та отказалась, сославшись на занятость. Вот, когда она переделает всю работу, то, пожалуй, тоже пойдет поклониться Христу. Мудрецы вздохнули и ушли. А Бабушка через какое-то время затосковала. У нее был целый шкаф с игрушками, и ей захотелось подарить их младенцу Христу. Наконец она собралась в дорогу, но ей так и не удалось встретить тех мудрецов и Христа. С тех пор Бабушка чувствует себя виноватой в том, что не послушалась мудрецов, когда они звали ее в дорогу. Каждую зиму в Рождество собирает она огромный мешок подарков, ходит по домам и раздает игрушки русским детям…

Говорят, что похожая легенда существует в Италии. Старая Ла Бефана ведет себя точно также как Бабушка. На Рождество, 5 января, она наполняет подарками чулки хороших детей. Возможно, что Томас по ошибке приняла итальянское сказание за русскую сказку. Тем не менее, история тронула сердца жителей американского континента, и возникло еще несколько версий этой душещипательной легенды у других авторов. Так что многие канадцы и американцы с детства верят в Бабушку, про которую мы (то есть в России — Авт.) ничего не слышали. См. поэму американки Томас здесь: (http://readrussianbooks.blogspot.se/2010/12/babushka-poem-by-edith-m-thomas- i-found.html)

Чудо рождественской ночи»: традиции праздничного чтения в России | Папмамбук
Рождественская бабушка. Взято из интернета

На разных ресурсах полно рассказов русских иммигрантов, несказанно удивленных просьбам американцев и канадцев рассказать о традициях русской рождественской бабушки. О которой они (современные русские — Авт.) слыхом не слыхивали. Как полно и разоблачительных ресурсов, подробно описывающих каким образом эта «русская новогодняя традиция» пришла в англо-язычные страны… Почему шведские журналисты решили вытащить на свет потрепанную версию американской «русской» бабушки именно сейчас?>>. Конец цитаты.

4.2. РУССКАЯ СКАЗКА, ЗАПИСАННАЯ АМЕРИКАНСКОЙ ПОЭТЕССОЙ ТОМАС В 1907 ГОДУ, И БОЛЕЕ РАННИЕ ПОВЕСТВОВАНИЯ О РУССКОЙ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ БАБУШКЕ, ПО ИМЕНИ BABUSHKA, В ОБЩЕМ ДОСТАТОЧНО ИЗВЕСТНЫ НА ЗАПАДЕ.

Воспользуемся сведениями из Интернета: http://familychristmasonline.com/stories_other/baboushka/babouscka.htm

Известна, например, английская публикация истории Русской Рождественской Бабушки в 1899 году в Werner Company. Затем, английский пересказ этого сюжета был сделан Howard Neal в маленькой книге, опубликованной в 1903 году Saalfield Publishing Company. Затем появилась публикация 1907 года, ставшая популярной, см. ниже.

Комментатор пишет: <<Бабушка по имени Babouscka известна тем, что приютила у себя в избе трёх Волхвов/королей/мудрецов с Востока, которые через Россию шли в Вифлеем поклониться младенцу Иисусу. «Традиционная» русская сказка была написана Эдит Матильдой Томас (Edith M. Thomas) в 1907 году>>. Портрет Э.М.Томас см. на рис.341. Вот ее текст полностью.

<<Зима. Ночь. Бабушка сидит. Пусть дует снеговей, ну, а в избушке у неё есть печь и пламя в ней, от завывающих ветров огонь ещё сильней! Вдруг — в двери стук. Кто поздно так? Она скорей с печи, без страха отопрёт засов для путников в ночи. Вот, незнакомцев видит трёх в мерцании свечи. Их локоны белы как снег на их же волосах, их бороды седы от лет, но доброта в глазах, что светятся из-под бровей, как звёзды в небесах.

«Мы, Бабушка, издалека на свой поклон идём, Царевич в эту ночь рождён, и будет он Царём. Идём же с нами, вчетвером дары мы принесём.» Но страшно Бабушке идти: «Я знаю, что пора и мне Младенца увидать, но холодно с утра. Метель метёт и снег глубок, а я уже стара».

И трое, слова не сказав, исчезли — не видать. У печки Бабушка сидит в раздумиях опять. «Мне стоило у них спросить, куда же мне шагать. Я завтра встану чуть лишь свет, свой посох я возьму, вдогонку брошусь за тремя, куда идти — пойму, возьму игрушек для Дитя, их подарю Ему.» И утром, с посохом в руке, она бредёт сквозь снег, и спрашивает путь она вновь у прохожих всех. Пусть все молчат, она идёт и верует в успех.

И вот, в Рождественские дни, во дни больших снегов, с корзинкой Бабушка идёт, Младенца ищет вновь, у каждой двери её лик, задумчив и суров. У всех домов её дары. И ищет, не уснуть, тот дом, где на подушке спит Малыш какой-нибудь. Посмотрит в люльку, и вздохнёт: «Не Он? Что ж, снова в путь!»>>. Конец цитаты.

Комментатор задумчиво размышляет: «Возможно, российское подданство по ошибке дали итальянской доброй ведьме Бефане, или просто Томас решила создать русский аналог Бефаны. Кто знает? Но персонаж прижился».

См. также русскую Википедию https://ru.wikipedia.org на слово «Бефана».

4.3. В ТО ЖЕ ВРЕМЯ, В РОССИИ ЭТА РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ИСТОРИЯ СЕГОДНЯ ПРЕДАНА ЗАБВЕНИЮ. БОЛЕЕ ТОГО, КОГДА О НЕЙ НАПОМИНАЮТ, ТО НАД НЕЙ НАСМЕХАЮТСЯ, ИМЕНУЯ, НАПРИМЕР, КЛЮКВОЙ.

Вот, например, несколько типичных высказываний в Интернете об истории Русской Рождественской Бабушки. Которой, дескать, на Руси никогда не было и быть не могло. Потому что это развесистая клюква и очень даже смешно.

См. http://ru-klukva-ru.livejournal.com/1503675.html http://intensiv.ru/blog/blog_1/christmas-misconceptions-babushka.php <<Блог образовательного центра «Интенсив». РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ: Babushka>>. Интенсив 14 Января 2015 16:37:28.

«Рождественские традиции разных стран отличаются друг от друга. Всегда интересно узнать: как отмечают зимние праздники в других странах. И если все мы знаем о Санта Клаусе и финском Йолопукки… (то) мало кто в США, например, знаком со Снегурочкой. Более того, некоторые убеждены, что вместо Деда Мороза к русским ребятишкам приходит некая Бабушка. Её так и зовут Бабушка».

Далее приводится текст Э.М.Томас и к нему дается следующий комментарий: «Сказку по нескольку раз переписывали, например, Рут Роббинс (Ruth Robbins) в 1960 г. (см. рис.342 и рис.343 — Авт.), в школах и детских садах ставят сценки про Бабушку. А на некоторых иллюстрациях к книжкам ОНА ЕЩЕ И МОЛОДАЯ. ВОТ ТАКАЯ КЛЮКВЕННАЯ ИСТОРИЯ».

Соответствующий раздел в Интернете весело назван так: «Клюквенные закрома Родины».

Или вот еще: http://samlib.ru/k/kamaewa_k_n/babooshka.shtml Камаева Кристина Николаевна: «Кто дарит подарки русским детям?»

<<Я вспомнила, как недавно просматривала в библиотеке книгу «Санты со всего мира». В ней было написано, что до революции Святой Николай был весьма почитаем в России, и Рождество праздновалось, как всюду в Европе: дома и улицы украшались, устраивались ярмарки, и дети, конечно, с нетерпением ждали подарков от Санта Клауса. Со сменой власти, Рождество запретили, светский праздник Новый год заменил его в календаре, и Санте не нашлось места в советской России. Зато у русских детей есть любимый персонаж — Бабушка! Дети ложатся спать в новогоднюю ночь, а на утро их ждут под елкой игрушки и прочие подарки от Бабушки. Далее излагалась подробная сентиментальная история, объясняющая, почему образ Бабушки так дорог русским детям. Поскольку про эту рождественскую фигуру я никогда прежде не слышала (и русские дети, уверена, тоже), статья пробудила разные домыслы… Может быть, какой-нибудь иностранец подивился новогоднему представлению в России и Баба Яга — героиня многих новогодних сказок, произвела на него неизгладимое впечатление? Неужели она своим колоритом затмила Деда Мороза и Снегурочку?! Про них в книге не было ни слова. Но оказалось, что и Баба Яга тут ни при чем.

Американская поэтесса — Эдит Матильда Томас, в 1907 году написала поэму «Бабушка: русская легенда», о том, как в одном северном русском городе жила-была хозяйственная Бабушка (далее излагается суть поэмы Томас, см. выше — Авт.)…

Слово «babooshka» любимо многими иностранцами. Путешественники, которым довелось ехать в поезде по российским железным дорогам, всегда вспоминают «бабушку» и «пирожки»… Еще в 80-х годах в Америке была популярна песня Кэйт Буш (Kate Bush) «Бабушка» (Babooshka). Песня о том, как жене захотелось пробудить угасшие чувства мужа, и она написала ему письмо от незнакомки. Подписалась — «Babooshka»… Муж признал, что Babooshka также неотразима, как его жена в юности, когда она была красавицей… В интервью певица сказала: «Я думала, БАБУШКА — ЭТО ИМЯ РУССКОЙ ПРИНЦЕССЫ!» … Вот такие бывают курьезы>>.

И так далее и тому подобное. Настал момент, когда пора, наконец, всё разъяснить.

4.4. ЛЕГЕНДА О РУССКОЙ БАБУШКЕ В ЗАСНЕЖЕННОЙ ИЗБУШКЕ, К КОТОРОЙ, ОТПРАВЛЯЯСЬ К МЛАДЕНЦУ ХРИСТУ, ЗАГЛЯНУЛИ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ, ПРЕКРАСНО СООТВЕТСТВУЕТ НАШЕЙ РЕКОНСТРУКЦИИ, ЧТО ВОЛХВЫ НАЧАЛИ СВОЙ ПУТЬ ИЗ РУСИ — РОДИНЫ БОГОРОДИЦЫ.

Новелла О.Генри "Дары Волхвов". Кто такие волхвы?
Поклонение волхвов. Взято из интернета

Итак, о чем говорит описанная выше рождественская история «Русской Бабушки»?

1) Три евангельских Волхва отправляются на поиски родившегося Младенца Христа.

2) По дороге они заходят в гости к некоей «бабушке», которая указывает им путь к Младенцу, но говорит, что присоединиться к ним позднее. Волхвы уходят.

3) Однако затем бабушка раскаивается в своей задержке, собирает подарки Младенцу и отправляется вслед за Волхвами. Но метель замела следы и она потеряла путь. С тех пор она так и ищет Младенца Христа, приходя каждый год на Рождество к детям и раздавая им приготовленные ею подарки.

4) Дело происходит на Руси, снежной зимой. Вокруг метет метель, лежит глубокий снег.

Теперь вспомним, что говорят о Волхвах Евангелия. Там действительно повествуется, что вскоре после рождения Христа, три Волхва явились к Богородице и Младенцу на поклонение. Однако, Евангелия не уточняют, откуда именно появились Волхвы. Скупо сказано лишь, что они пришли «с востока» (Матфей 2:1).

Сегодня считается, что речь идет о каких-то восточных жарких странах. Но никак не о Руси. Ведь, согласно скалигеровской хронологии, Русь вообще тогда еще не существовала. Поэтому легенда о приходе из Руси — или через Русь — Волхвов на поклонение Младенцу Христу никак не может быть согласована со скалигеровской хронологией. И тем более — с общепринятой сегодня картиной мировой истории.

Однако, согласно Новой Хронологии, всё становится на свои места. Легенда о Русской Бабушке приобретает новое, совершенно естественное звучание. Напомним, что, согласно нашим результатам, во-первых, Христос родился в XII веке н.э., когда Русь уже существовала, см. нашу книгу «Царь Славян». Во-вторых, согласно нашим исследованиям, Волхвы пришли на поклонение Младенцу ИМЕННО ИЗ РУСИ, поскольку были РУССКИМИ ПРАВИТЕЛЯМИ, см. нашу книгу «Библейская Русь». Таким образом, налицо ИДЕАЛЬНОЕ соответствие легенды о Русской Бабушке с Новой Хронологией и нашей реконструкцией истории.

Более того, как мы обнаружили, на многих западно-европейских изображениях поклонения Волхвов, один из Волхвов — ЖЕНЩИНА по имени Мельхиор или Малка, см. подробности в нашей книге «Библейская Русь». В то же время, на многих других изображениях все трое Волхвов — мужчины. Сегодня (и уже давно) считается, что все трое Волхвов были мужчинами. Возможно, это изменение традиции, когда Волхв-женщина пропала из числа Волхвов и превратилась в Волхва-мужчину, и отразилось в народной памяти в виде легенды о Русской Бабушке, которая была с Волхвами, но потом «потерялась по дороге».

Отметим в этой связи, что в старые времена на Руси перед Рождеством существовал обычай так называемых «Меланок», во время которых один из парней, переодетый женщиной, СОБИРАЛ ПОДАРКИ. К началу XX века этот обычай сохранился только в Малороссии. «Меланки — народный малорусский праздник накануне нового года, по имени преподобной Мелании-римлянки (31 декабря) … У малороссов на Меланки один парень наряжается девицей-Меланкой, другой называется Васильком (1 января — день св. Василия Великого), третий — дедом, причем последний пристраивает себе бороду и горб. Эта веселая компания щедрует под окнами; МЕЛАНКА СОБИРАЕТ ДАРЫ, дед подчас шумит, опрокидывает горшки, когда компанию встречают неприветливо …. В восточной Малороссии и в Великороссии нет Меланок» (Энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона, статья «Меланки»).

В этой троице ряженых явно прослеживается связь с тремя Волхвами — Валтасаром (Владимиром-царем, по-гречески «Василием»), женщиной Мельхиор или Малкой (Меланка) и третьим Волхвом Каспаром («дедом»), который и в самом деле чаще всего изображался коленопреклоненным седобородым старцем, см. нашу книгу «Библейская Русь». Не исключено, что Меланка — это и есть Русская Бабушка из старой народной легенды, женщина-Волхв. Не исключено также, что словом «Бабушка» в народе называли бабушку Христа. То есть — РУССКУЮ мать Богородицы. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Богородица была родом из Владимиро-Суздальской Руси и происходила из знатной семьи. Далее, как мы выяснили, Богородица родила Христа в Крыму на мысе Фиолент (евангельский «Вифлеем») зимой 1152 года н.э., см. нашу книгу «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица». Во время родов, мать Богородицы, она же БАБУШКА ХРИСТА, скорее всего, находилась дома, в России, среди русских снегов. Возможно, именно она и была той женщиной-Волхвом, которая пришла (или собиралась придти) из заснеженной Руси поздравить новорожденного Христа — своего внука — и поднести ему подарки.

Ответы Mail.ru: Санта Клаус ездит на оленях. А кто впряжен в сани нашего  Дедушки Мороза?
Дед Мороз мчится на тройке. Взято из интернета

Обратите внимание, что празднование Рождества вместе с Русской Бабушкой, по имени Babushka, тесно переплетается в западно-европейских традициях с Санта Клаусом. Но мы уже показали в книге «Царь Славян», что Санта Клаус, он же Святой Николай, это — опять-таки одно из отражений Андроника-Христа из XII века. Так что всё правильно. Кстати, и Бог Коляда, как мы показали в книге «Царь Славян», это — еще одно отражение императора Андроника-Христа (он же Андрей Боголюбский).

Зададимся теперь интересным вопросом. Почему уважительные легенды о Русской Бабушке и приходе к ней евангельских Волхвов, идущих к Младенцу Христу, снежной морозной зимой на Руси, бытуют сегодня в Западной Европе (Италия, Швеция и т.д.), США и Канаде? И почему сегодня об этом практически не известно в России?

Новая Хронология позволяет дать ответ. Причем естественный. В начале XVII века Великая Ордынская Империя была расколота. Ее метрополия погрузилась в кровавую Великую Смуту. После разгрома «Пугачева» в XVIII веке про-западные Романовы утвердили свое правление не только в центральной России, но затем в Сибири и на Дальнем Востоке. Однако до Америки Романовы не добрались, и были вынуждены потом отдать, например, Аляску (и не только её) за символические жалкие гроши Соединенным Штатам Америки, возникшим на обломках Великой Русской Империи на американском континенте в конце XVIII века. Затем Романовы начали активно истреблять память об Ордынской Империи, ее обычаях и традициях. Удар пришелся и по старинным русским обычаям колядования, то есть поклонения Богу Коляде, то есть фактически по одной из форм почитания Андроника-Христа. Эта ветвь старого христианства XII-XIII веков была объявлена языческой, то есть как бы неправильной, и подверглась сильным гонениям. Сегодня сообщают следующее. См., например,

http://batya.cerkov.ru/stati/vmeste-s-batej/igra/item/1721-noch-pered- rozhdestvom-kolyadovat-ili-net/ «Ночь перед Рождеством. Колядовать, или нет?» Артур Кузнецов. «От язычества к христианству».

<<Традиционно в ночь перед Рождеством большинство европейских стран празднуют или праздновали Коляду. Это один из самых ярких и древних праздников… Именно из-за своих языческих корней, празднование Коляды в старину подвергалось серьезным гонениям и запретам. Так, например, в 692 году вышел строжайший запрет на Коляду Константинопольским Собором, а в 1684 году вышел последний патриарший запрет на поклонение Коляде. Но постепенно трактовка праздника изменилась, от поклонения Коляде ушли, и колядки стали «христианизироваться», в песнях стали появляться библейские сюжеты, а в христианской традиции колядки соединились со святками.

Сегодня хоть и никто не запрещает колядки, однако традиция колядовать в нашей стране (в России — Авт.) не привилась ИМЕННО ИЗ-ЗА СИЛЬНЫХ ГОНЕНИЙ. А жаль…

Позже, когда на смену культу Коляды пришло празднование Рождества Христова, неотъемлемым атрибутом колядок стала Вифлеемская звезда…

Большинство сохранившихся сегодня колядок — на украинском и польском языках, русских сравнительно мало…

Христианская церковь всегда осуждала и даже запрещала подобные действа. В «Стоглаве», сборнике постановлений Московского церковного Собора, собранного (якобы — Авт.) Иваном Грозным в 1551 г., с негодованием отмечалось: «В Надвечерии Рождества Христова мужи, и жены, и дети в доме по улице отходя и по водам глумы творят всякими играми и песньми сатанинскими и многими видами скаредными…»

Неясно и происхождение слова «коляда»>>. Конец цитаты.

Сразу скажем, что приведенные выше даты грозных указов и постановлений о запрете колядования (например, якобы 692 год и 1551 год) даны по скалигеровской ошибочной хронологии. На самом же деле, все эти погромы развернулись в XVII-XVIII веках, после раскола Ордынской Русской Империи. Повторим, что особенно кровавым разгром был в метрополии Империи. Здесь особенно постарались выжечь из памяти русского народа старинные обычаи и праздники. В том числе и поклонение Богу Коляде и Русской Бабушке. Эти старинные ветви христианства безжалостно обрезали, а оставшееся подогнали под новые романовские правила и установления.

А в Западной Европе и Америке эти старые русские-ордынские обычаи и праздники все-таки уцелели. Здесь фанатичный погром Руси-Орды был не столь активен. Кое-что осталось. Конечно, в ослабленном и искаженном виде, но все-таки сохранилось. Например, в виде туманных легенд о Русской Бабушке, по имени Babushka, встретившей в заснеженной морозной Руси трех евангельских Волхвов, идущих на поклонение Младенцу Христу. И американская поэтесса Томас в начале XX века, попросту, озвучила один из осколков этой ордынской традиции. По-видимому, уже не понимая, с чем она здесь соприкоснулась. Как мы видим, в Америке и Канаде еще кое-что помнили и помнят.

В твиттере почти открыли страшную тайну: Санту возят не олени, а оленихи.  Но вместо этого о нём узнали другое
Санта Клаус на оленях. Взято из интернета

В итоге, к нашему времени, начиная с XVII века, в России напористо внедрили традицию насмехаться над старинными рассказами о рождественской Русской Бабушке. Поэтому Интернет и заполнен ёрническим «юмором» на эту тему. А западные европейцы откровенно недоумевают, почему это «их рождественская Бабушка», по имени Babushka, была, оказывается, Русской Бабушкой, жившей в далекой России среди снегов и метели. Мол, нелепо это, и очень даже смешно.

В заключение, обратим внимание на итальянское имя Русской Бабушки — ЛА БЕФАНА. В свете того, что стало нам понятно, не исключено, что это — всего лишь легкое искажение названия ВИФЛЕЕМ, при переходе В—>Б, и М—>Н, то есть ВИФЛЕЕМ = ВФЛМ —> ЛБФН = ЛА БЕФАНА. Иными словами, западная версия сохранила название места рождения Христа — Вифлеем-Фиолент — в «имени» Русской Бабушки. По поводу отождествления библейского Вифлеема с Фиолентом см. снова нашу книгу «Христос родился в Крыму».

Еще раз повторим, что в западной традиции Русскую Бабушку до сих пор так и называют РУССКИМ словом БАБУШКА — Bаbuchka или Babushka.

5. ХРИСТИАНСКИЕ МИСТЕРИИ-СПЕКТАКЛИ СРЕДНИХ ВЕКОВ И КАКИЕ ТРАДИЦИИ В МУЗЫКЕ ОНИ ПОРОДИЛИ.

В книге «Раскол Империи», гл.2:21, мы подробно рассказали о средневековых религиозных спектаклях-мистериях XIII-XVII веков, в которых для народа представлялось жизнеописание Андроника-Христа, изображались Его Страсти, смерть и Воскресение. В частности, именно сцена Воскресения Христа послужила поводом для знаменитого «античного» полета Икара. Это был первый или один из первых полетов воздухоплавателя Никиты, сына Трофимова, при царе Иване Грозном, то есть античном римском императоре Нероне. На первых порах, подъем в воздух пилота на планере (или воздушном шаре) в присутствии царского двора и многочисленных зрителей изображал Воскресение Иисуса и Его Вознесение на небо. И лишь потом родившаяся здесь, в метрополии Империи, гениальная идея воздухоплавания начала жить самостоятельной жизнью, отделилась от религиозных спектаклей-мистерий, и превратилась в важную область науки и техники.

Подобные религиозные спектакли-воспоминания о Христе происходили не только на Руси, но и в Западной Европе (имперские провинции подражали метрополии). Известно, что они часто сопровождались музыкой. По-видимому, именно тогда родилась традиция трехчастных музыкальных произведений, во многом сохранившаяся до сего дня.

Первая часть изображала музыкальными средствами страдания Христа, крики толпы, Его казнь. Эта часть носила драматический характер. Взволнованные скрипки, виолончели, голоса труб, барабаны и прочее.

Вторая часть музыкального сопровождения мистерии предназначалась для сцены смерти и погребения Иисуса, когда наступало успокоение, философское осмысление происходящего. Эта часть носила спокойный, умиротворяющий характер.

И, наконец, третья часть мистерии — это Воскресение Христа, торжество жизни над смертью, всеобщая радость, фанфары, радостный трубный глас, иногда танцевальные мотивы.

Потом первичные причины такого трехчастного музыкального деления были забыты, религиозные мистерии ушли в прошлое, и композиторы XVIII-XX веков уже начали создавать свои симфонии без прямой связи с жизнью и страданиями Христа. Но исходное старинное деление на три части — драма, философское успокоение и торжественный финал — в значительной мере сохранилось, уже по традиции.

Поэтому, слушая сегодня симфонию, следует иметь в виду, что такая трехчастная музыка в значительной мере родилась из старинных мистерий-спектаклей в память о страданиях, смерти и Воскресении Христа.

Использован материал из книги Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко «Будда и Кришна — отражения Христа», глава 4.

Откуда взялся этот праздник – Старый Новый год? | ДИВНОГОРСК-ОЕ.РФ
С наступающим! Взято из интернета

Великая неизвестная страна

Разве так бывает? Бывает. У нас всё бывает. Вот вам в школе или в институте что-нибудь говорили о такой стране как Великая или Московская Тартария? Вот и мне нет. А она была. Была самой большой в мире страной. В конце 18-го века.

Посмотрите, что пишут авторы Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский в своей книге «Новая хронология Руси».

«Раздел «География» в Британской Энциклопедии 1771 года кончается таблицей, где перечислены все известные ее авторам страны, с указанием их площади, столиц, расстояний от Лондона, и разницы во времени по сравнению с Лондоном [1118], с.682-684. См. рис.11.11, рис.11.12.

Великая Тартария на карте конца 18-го века. Взято из иллюстраций к книге «Новая хронология Руси»

Очень любопытно и неожиданно, что Российская Империя того времени рассматривается авторами Британской Энциклопедии, судя по этой таблице, КАК НЕСКОЛЬКО РАЗЛИЧНЫХ СТРАН. А именно, Россия со столицей в Петербурге и площадью в 1103485 квадратных миль. Затем — МОСКОВСКАЯ ТАРТАРИЯ со столицей в ТОБОЛЬСКЕ и в три раза большей площади, 3050000 квадратных миль [1118], т.2, с.683. См. рис.11.13. МОСКОВСКАЯ ТАРТАРИЯ — самая большая страна в мире, по мнению Британской Энциклопедии. Все остальные страны меньше ее по крайней мере в три раза. Кроме того, указана НЕЗАВИСИМАЯ ТАРТАРИЯ со столицей в САМАРКАНДЕ [1118], т.2, с.683. Названа также Китайская Тартария со столицей в Чиньяне (Chinuan). Их площади — 778290 и 644000 квадратных миль соответственно.

Таблица из Британской Энциклопедии 1771 года. Взято из иллюстраций к книге «Новая хронология Руси»

Возникает вопрос. Что это может означать? Не указывает ли это, что до разгрома Пугачева в 1775 году вся Сибирь была, в общем-то, независимым от Романовых государством? Или даже здесь было несколько государств. Самое крупное из которых — МОСКОВСКАЯ Тартария — имело столицу в сибирском ТОБОЛЬСКЕ. Но тогда известная война с Пугачевым — это отнюдь не подавление якобы стихийного «крестьянского восстания», как нам внушают сегодня. Получается, что это была самая настоящая война Романовых с последними независимыми осколками Руси-Орды на востоке Империи. ТОЛЬКО ВЫИГРАВ ВОЙНУ С ПУГАЧЕВЫМ, РОМАНОВЫ ВПЕРВЫЕ ПОЛУЧИЛИ ДОСТУП В СИБИРЬ. Которая ранее того была для них естественно закрыта. Орда их туда не пускала.

Кстати, лишь после этого Романовы начали «расставлять» на карте России знаменитые в старой русской истории названия стран — провинций Великой = «Монгольской» Империи. См. книгу «Тайна русской истории», гл.2:20. Например, такие названия как Пермь и Вятка. На самом деле средневековая Пермь — это Германия, а средневековая Вятка — это Италия. Отсюда, вероятно, название Ватикан или Бату-Хан. Эти названия старых провинций Империи присутствовали на средневековом русском гербе. Но после раскола Империи Романовы начали искажать и переписывать историю Руси. В частности, потребовалось переместить эти названия из Западной Европы куда-нибудь подальше, в глушь. Что и сделали. Но лишь после победы над Пугачевым. Причем довольно быстро. Как мы показали, Романовы начали менять гербы русских городов и областей лишь во второй половине XVIII века. В основном, в 1781 году. См. об этом в гл.10:2 настоящей книги и книгу «Тайна русской истории», гл.2:20. Как мы теперь понимаем, смена гербов началась через шесть лет после победы над Пугачевым — последним независимым ордынским царем, или военачальником царя Московской Тартарии со столицей в сибирском Тобольске.»

Цифры — цифрами. Взгляните на карту. Почти от Москвы до самых до окраин, там, где мы привыкли видеть территорию нашей страны, находится Великая или Московская Тартария. Спихнуть это на какую-то ошибку не удастся, карт таких много, изданы разными странами как раз накануне присоединения этих территорий к романовской России.

Немецкая карта 1786 года. Взято из иллюстраций к книге «Новая хронология Руси»

«Далее, приведем еще одну карту XVIII века, рис.11.30рис.11.31рис.11.32рис.11.32a. Она издана в 1786 году в Германии, в Нюрнберге. На ней надпись Россия (Russland) аккуратно загнута так, чтобы ни в коем случае не залезла за Уральский хребет. Хотя вполне могла бы быть нарисованной и прямее. Что было бы естественнее, если бы Сибирь в XVIII веке принадлежала Романовым. А вся Сибирь разделена на карте на два больших государства. Первое названо ГОСУДАРСТВО ТОБОЛЬСК (Gouvernement Tobolsk). ЭТО НАЗВАНИЕ НАПИСАНО НА ВСЕЙ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ. Второе государство названо ГОСУДАРСТВО ИРКУТСК (Gouvernement Irkutzk). ЭТА НАДПИСЬ ИДЕТ ПО ВСЕЙ ВОСТОЧНОЙ СИБИРИ И ДАЛЕЕ НА СЕВЕР ДО ОСТРОВА САХАЛИН.»

«Как свидетельствуют карты XVIII века, граница Московской Тартарии проходила совсем рядом с Москвой. Неудивительно, что такое опасное соседство очень беспокоило Романовых. Вероятно, поэтому Петр I принял единственно верное в такой ситуации решение — перенести столицу подальше, на болотистые берега Финского залива. Здесь, по его приказу, выстроили новую столицу — Петербург. Это место было удобно для Романовых в нескольких отношениях. Во-первых, теперь столица оказалась вдали от ордынской Московской Тартарии. И сюда труднее было добраться. Кроме того, если сибирско-американская Орда нападет, то из Петербурга куда легче убежать на Запад, чем из Москвы. Отметьте, что нападения по морю С ЗАПАДА почему-то не боялись. В Петербурге достаточно сесть на корабль, стоящий у порога царского дворца и быстро отплыть в Западную Европу. То есть, к своим, на историческую родину прозападного дома Романовых.»

Итак, меньше, чем два с половиной века назад власть Романовых распространялась лишь в небольшой части нашего нынешнего государства. Вместе с организованным этими «европейцами» рабством — крепостным правом. Эти данные — ключ к пониманию отличительной черты сибиряков и дальневосточников — свободолюбия. В одном недавнем интервью бывший глава Екатеринбурга и бывший депутат Государственной думы Е.В. Ройзман отмечал это качество и объяснял его отсутствием на этих территориях крепостного права. Мне же кажется, что знания, которые даёт нам Новая Хронология, позволяют заглянуть глубже. По-видимому, свободолюбивый, независимый характер жителей этих мест сформировался скорее не отсутствием негативного влияния, а присутствием положительного. На огромных пространствах к востоку от Яика, ныне Урала, до конца 18-го века сохранялось государство, в котором люди жили по естественному укладу Всемирной Империи (Орды по терминологии НХ) в гармоничном сосуществовании с государством, которое считали своим, родным, построенном пращурами. Которое было просто их повседневной окружающей жизнью с её простыми и разумными правилами. Старожилы вспоминали, что Сибирь довольно плотно была заселена, жизнь разумно обустроена. Трудились много, но не бедствовали, всего хватало, и просторного добротного жилья, и еды, и воли. Распространение власти Романовых на восток не успело изменить ситуацию до революции. И сама революция, и власть Советов не успели причесать всех под одну гребёнку. Потому до сих пор уважают у нас в стране сибиряков и дальневосточников, сильных и душевных людей.