Лента блога

Вот мы и подошли к пониманию одного из самых важных понятий в жизни любого человека. Друг — очень человеческое понятие. Он и товарищ, и брат, и больше их обоих бывает, вместе взятых А почему так, — я понял только сейчас.

Лучше Гоголя не скажешь: «Нет уз святее товарищества!» Потому что по душе, а не по крови. А что, если я попытаюсь дополнить и Гоголя самого? Уж простите мне эту дерзость. Почему смею? Да всё по той же самой причине, по которой беспокою всех вас, читающих эти строки. Всё пытаюсь убедить, что самая лучшая опора — на первоисточник, на само слово.

Размышления над значением самого слова не позволили бы раскрыть его смысл, хоть с самого начала, разобрав по буквам, можно было бы попытаться добыть первобытный смысл вроде «тот, с кем вместе пропитываешься жизнью». Но это слово, особое в жизни, проявило свою особость в расшифровке значения во взаимосвязи родственных славянских языков. Мне просто повезло подметить это, судьба помогла.

Попался ролик на Ютьюбе, где проводилось сравнение русского и македонского языков. Не в том дело, что действо показало такую близкую родственность языков, что для посторонних это — просто один язык, что и было истиной в не столь отдалённом прошлом. Слово «друг» в македонском означает «другой».

Казалось бы, — противоречие! Получается, что друг — это другой! Но ведь все — другие, а друг — твой. Как же так? Что имели в виду предки, называя словом «друг» самого дорогого товарища? Почему между людьми так ценится дружба, наравне, а то и выше самого драгоценного, божественного чувства любви?

Не буду томить. И здесь загадки нет, ларчик просто открывался. Какая самая понятная и распространённая характеристика друга? Как мы описываем своё отношение к нему? «Доверяю как самому себе.» А ещё есть выражение «моё второе я». Вот и всё, друг — это другой я. Другой человек, которого мы от себя не отделяем. Потеря которого равнозначна потере себя самого. https://www.youtube.com/watch?v=VM6anYA620w

Берегите друзей, цените ещё при жизни, не теряйте себя в них. Ну, и самого себя не теряйте, вы ведь — и его второе я.

С раннего детства Первомай был одним из любимых праздников. Моих и всей страны. Даже мир участвовал. Эта любовь, как и всё в жизни, была результатом сложения многих усилий. Идеологические работники мирового и отечественного левого движения прививали населению революционные традиции. Само население, относясь к прививкам без энтузиазма, тем не менее, не только не противилось, но и активно праздновало «День международной солидарности трудящихся всех стран». И причин тому тоже было несколько.

Праздник удачно совпадал с окончательными проводами зимы и приходом настоящего первого тепла. Это пришлось как нельзя более кстати когда стало очевидным, что пролетарии всех стран не очень-то стремятся соединяться под знамёнами мировой революции. Тогда он стал ближе к природе, и был назван «Днём весны и труда».

В нашей стране обязательным атрибутом праздника была первомайская демонстрация трудящихся, продержавшаяся вплоть до прошлого года. Привычка, инерция, оппортунизм трудящихся и административное давление руководства в центре и на местах, — причин было много, не только эти. В силу времени рождения мне довелось, как участнику множества демонстраций, наблюдать картину умирания праздника. Самым главным симптомом начала тяжёлой болезни Первомая стало время окончания 60-х и начала 70-х годов прошлого века, времени моего детства.

Нет, размах и внешние проявления торжественного шествия коммунизма по планете только росли и ширились. Но взрослые участники празднований сами поселили в моей памяти если не вопросительный знак, то запятую, проявляющие смысл сокрытого пока недуга. Дело в том, что сценарий демонстрации оставался неизменным десятилетия. А поскольку вождь сказал, что основное в этом деле — учёт и контроль,- то народное ликование тоже регулировалось напрямую руководящей и направляющей силой нашего общества. На практике это осуществлялось несложно и эффективно. Диктор, ведущий звуковое сопровождение и дирижировавший парадом, в нужных местах бросал в толпу правильный лозунг, вроде: «Да здравствует наша великая Родина — Союз Советских Социалистических Республик, оплот мира во всём мире! Ура, товарищи!» И марширующие с цветами, плакатами, детьми, улыбающиеся счастливые люди единодушно и искренне исторгали из празднующих сердец мощное и уверенное «Ура-а-а-а!» неподдельной силы в ответ на призыв. Музыка, праздник, весна, счастье, радость!

Да, до конца 60-х. А потом — всё жиже и тише. Пока не пришли к такому моменту, когда демонстранты стали пробегать требуемый маршрут вдоль начальственных трибун молча, «Ура!» кричал один только диктор, да музыка наяривала с удвоенной силой, пытаясь побороть эту говорящую немоту. Ветераны в колоннах демонстрантов обсуждали былые времена, когда их не надо было призывать проявлять свою радость и ностальгически вздыхали, ища взглядом ближайший киоск, предлагающий по случаю праздника желанный дефицит.

Увядание праздника 1 Мая затянулось с начала семидесятых до прошлого года благодаря обязательному второму дню — маёвке. Если бы не этот всенародный праздник разведения костров, собственноручного ритуального приготовления шашлыка и весёлого поглощения с пылу, с жару в компании веселящихся на расцветающей природе и употребляющих то, что нельзя приносить и распивать в других местах и обстановке, — неизвестно как давно бы пролетариат утратил революционный порыв масс. Маёвка держала традицию из последних сил.

Хочется верить, что маёвка выживет безотносительно идеологии праздника, даже если он будет совсем обнулён. Потому, что это было замечательное время семейного и коллективного отдыха на природе, время походов в горы, на море, к речке, на рыбалку. Это было свободное и счастливое времяпрепровождение, любимое всеми, подарившее бесценные воспоминания очень многим. Маёвка была счастливым проявлением жизни и и делала саму жизнь лучше.

А в этом году, по крайней мере у нас, не лучшая повседневность сговорилась ещё и с «глобальным потеплением». Я за всю свою жизнь не могу припомнить такого мало того, что холодного, так ещё и дождливого Первомая. Обычно в наших краях май — уже лето. В середине семидесятых в это время уже купались в море. Мы с семьёй, с внуками, вышли пройтись днём по городу. Да, в такую погоду первомайская демонстрация — просто невозможна. Словом, прощай, Первомай! А что же маёвка? В этом году 2 мая — не красный день календаря, рабочий. Был праздник — и точка?

Прошёл священный месяц Рамадан. Мусульмане проводили его праздником Ураза-Байрам. Жизнь идёт по своему извечному кругу. Нам почему-то ещё не приходит в голову задумываться на тему зачем, но кое — какие мысли уже возникают в некоторых головах на тему почему.

По крайней мере мне стало интересно взглянуть на обстоятельства возникновения праздника, который считается существующим особняком от христианского мира.

Попробуем разобраться в причинах возникновения его, опираясь на невеликие знания законов природы и известной нам истории человечества. Разумеется, я буду излагать с точки зрения моей концепции, выработанной на основе усвоенных из Новой Хронологии знаний. Датировки не буду приводить намеренно, поскольку их значением для цели этого умозаключения можно пренебречь. Сразу хочу оговориться, что отношусь с уважением к любой религии как способу духовного выражения человека, к его праву прожить свою жизнь по собственному пути к счастью. В том числе к счастью всего человечества, ибо все люди — братья.

Мир един, как едино и многообразие жизни на нашей планете. Законы природы — универсальны. Это значит, что происходящее со всеми живыми существами на Земле происходит по законам природы. Человек развил в себе духовную сторону своего бытия, но не перестал быть частью природы. А это значит, что опирается он на землю, воспаряя ввысь только душой.

Давайте попытаемся решить поставленную задачу. Нам известно, что ничто не возникает из ничего. То есть, когда что-то появляется, оно появляется не из ниоткуда, а из того, что уже есть. «Иса — рух Олло» в Коране говорит о том, что Исус уже был к тому времени.

Я не пытаюсь вести речи о первенстве или подсунуть глупый вопрос типа: «Что было сначала — яйцо или курица?» Тем более, что нет ответа, кто лучше — отец или сын. В нормальных условиях ответ единственный: они — продолжение линии жизни, неразрывного процесса её, где отец — гордость сына, а сын — слава отца.

Позвольте мне просто изложить своё видение возникновения праздника как звена такой естественной цепи жизненных событий.

Сходство времени, традиций и значений праздников разных конфессий, приходящихся на этот период года — весьма значительное. Великий пост с традиционными правилами, затем праздник разговения, знаменующий его окончания, — всё очень похоже по всему свету. Причина проста. Ветви одного ствола, дети одних родителей.

Хочу предложить мою расшифровку названия праздника, не совпадающую с трактовкой этимологии в словарях. Но логически неплохо ложащуюся в концепцию.

Итак, кому интересно, прошу следовать за мной в недалёкую по меркам истории глубь веков. Начало многие знают. Наши предки вели животный образ жизни у центральноафриканских озёр. Потому, что это место было единственным наиболее подходящим на Земле для появления и выживания человека разумного. Примерно семь с половиной тысяч лет назад человек научился говорить. Это событие нашло своё отражение в появлении первого счёта лет от сотворения мира, от Адама. Первый человек, научившийся говорить, стал давать окружающим предметам и явлениям имена, сотворил тем самым наш мир. И оказался первым богом. А это уже провело к созданию первой религии. Ещё не похожей на современные, но уже предопределившей их появление.

Местность эту наши первобытные предки назвали Вана. Потому, что там были озёра. Всё это пространство до сих пор известно нам как саванна (вся Вана). По какой-то причине (вероятнее всего из-за рассказов немногих непосед-бродяг о чудесной далёкой земле на севере) возникла идея о Земле Обетованной, распространённая жрецами в народе и подготовившая начало Великого Исхода белого человека из своей колыбели.

Сначала дошли до Средиземного моря, сформировав цивилизацию, которую мы знаем теперь как Древний Египет. И назвали эту землю Ха. На современном глобусе она так и значится: Сахара (вся Ха на реке Ра). Поставили хаты, позволившие им приспособиться к появлению зимы, ранее не виданной. Возможно, что уже там варили по праздникам хаш. Выбрали предводителя, назвав его Хан (старший над  Ха).

Дальнейшее продвижение на север было связано с покиданием навечно родины. Такое значительное событие человечество празднует до сих пор ежегодно в дни прощания. Праздник называется Пасха (уход с Ха). Забегая вперёд, напомню, что заговор и убийство Христа произошло на Пасху. С тех пор она стала Христовой, позволив замаскировать древний смысл праздника. Сам этот древний смысл прекрасно объясняет, что Пасху праздновали и иудеи, и все белые люди в то время. В том числе — нынешние мусульмане.

Таким образом, можно представить логическую реконструкцию возникновения праздника такой. За несколько сотен лет у белого человека сложилась традиция с наступлением нового астрономического года, когда солнце возвращались в северное полушарие и бескормица (вынужденный пост) заканчивалась, праздновать это событие вместе с отмечанием даты Исхода из земли Ха. У иудеев, не принявших божественную суть Христа, остался Песах, у христиан Пасха стала Христовой, а мусульмане стали праздновать (по-видимому) выпавшее на это время пришествие пророка Магомета.

Что даёт мне основание так считать? Само название праздника говорит нам об этом. И простейшая логика. Христианство появилось с появлением Христа, а мусульманства — с появлением пророка Магомета. Теперь к названию. Ничего подобного тому, что я собираюсь вам сообщить, в словарях не найдёте. Предлагаю опереться на логику и мою концепцию возникновения языка. Языком межнационального общения в то время был древний вариант славянского. Обвинения в шовинизме прошу адресовать как чеченским «борз» (волк) и «деил щадра» (божья милость), так и самому названию «Ураза-Байрам». Что получится, если прочесть его с этой точки зрения? «Праздник рождения Важного Римлянина». Да, пророк Магомет в то время был очень важной персоной «Древнего Рима». На Волге, под Казанью.

А как называется молитва в исламе? Правильно, намаз! А почему? Поглядите на это действие. Молящийся умываться верой, буквально «намазывает» её на лицо! Случайное совпадение? Ну-ну.

Воля Ваша, принимать трактовку или нет. Предложите свою, более логичную и обосновпнную, если эта не подходит. А если согласны, — поздравляю, добро пожаловать в единое человечество.

Как-то не приходилось раньше интересоваться смыслом названий ни Кишинёва, ни Кижей. Даже с учётом того, что давно знал, что коренное население произносит название Кишинёва как «Кишинэу».

А вчера как-то само дошло, что «Кишинэу» значит «Новые Киши». Кижи уже сами подтянулись, по близости звучания. Пришлось лезть в словари. Как обычно, правды не нашёл, но обнаружил много интересного. Чем и хочу с вами поделиться. Кому интересно, разумеется. А наблюдения приводят к выводам, подтверждающим, что и глобализация — не изобретение наших дней, а лишь проявление изначальной мировой тенденции: из единого вышли, к единому идём. Хоть от Кижей до Кишинёва — путь неблизкий.

То, что «киши» и «кижи» — одно слово, просто с особенностью местного произношения, — надеюсь, понятно без объяснений. Но польза словарей — не в том, что в них пытаются притянуть за уши любые созвучные слова, лишь бы скрыть нежелательную истину, а в том, что невольно они выдают и частичку правды, которая позволяет эту правду увидеть за наукообразной драпировкой одобренных трактовок.

И здесь Википедия вывела на важное наблюдение о единстве мира через единство быта, попутно демонстрируя былое (до вавилонского столпотворения) единство языка. https://ru.wikipedia.org/wiki/Кишинёв

В разделе «Этимология» по Кишинёву содержится информация, позволяющая пренебречь расстоянием между Кижами и Кишинёвом и растянуть его как минимум на всю Азию! Отмечено, что более 125-и лет назад в Новороссийском календаре сообщалось, что по старомолдавски «Кишла ноуэ» — «новый хутор». Это наблюдение даёт нам не только понимание того, что тюркское «кишлак» — это славянское «хутор». Гораздо важнее, что оно в совокупности с современным названием Кишинёва позволяет проследить пути трансформации слов по мере изменения политической и этнической ситуации.

Чтобы не тянуть резину в долгий ящик, сразу изложу концепцию. Несмотря на обилие дополнительного материала по теме в разных словарях, имеющегося материала уже достаточно для следующего утверждения.

Белый человек, построив на берегах Босфора Придешское царство, создал первый Царь-Град, Иерусалим, Трою, Кадеш. Он же Кидеш. Что можно расшифровать как Ки-Деш. То есть, поселение в Деште. Первоязык был славянский, поэтому совокупность хуторов на месте нынешнего Кишинёва стала «Кишинэу» — «Новыми поселениями». По мере обособления тюркского населения названия поселений стали терять множественное окончание и стали «кишлак». Ну, а Кижи не стали называть «новыми», назвали просто поселениями.

Особо прозорливые успели разглядеть очень неприятную мину во всём сказанном под одним из самых толстых столпов современной истории. Вполне вероятно, что в реальности Киев вполне обходился и без Кия, Щека и Хорива, даже без Лыбеди, называясь просто «Населённым».

Но и это ещё не всё! Раз мы упомянули столицу Молдавии, невозможно обойти вниманием и название страны. А что с ней не так? То-то и оно, что всё так. Просто их две. Одна — государство, а другая — национальная территория в глубине России — Мордовия. О чередовании и взаимозаменяемости у многих народов звуков «р» и «л» знают почти все. Тех, кто скажет, что у Мордовии звук «о», а не «а», остаётся только отослать к нынешнему официальному названию: Молдова. Что, опять же, близко к названию «мордва».

Старые названия держат мир в единстве, связывают его до сих пор, достаточно приглядеться. В той же Молдове — язык румынский, называется молдавским. А «румынский» — это «романский». А уж романского на свете — хоть отбавляй! От турецкого Румели — Хисары (Римской крепости) до индийского бога Рамы. Кто читал мой «Словарь дилетанта», знает, что Роман значит «белый человек».

Так что, да здравствует глобализм, великое прошлое и светлое будущее всего человечества, чтоб вы все были здоровы!

Уходит эра героев. И это — правильно.

В детстве я никак не мог понять, почему в наших фильмах  положительный герой почти всегда умирает, даже если побеждает. Сейчас стало понятно, что таков закон жанра. Настоящий герой должен умереть.

И это нашло отражение в самом языке. В каких отношениях находятся всем известные слова «совершенный» и «совершённый»? Человек рождается и начинает приближаться к совершенству по мере развития. Два указанных слова в течение всей жизни человека всё более сближаются. И вот, когда он достигает своего предела, становится в высшей для себя степени совершенным, слова эти встречаются. Человек становится совершённым, завершается жизнь. Так и герой — совершенным становится только совершённый.

За примерами далеко ходить не надо. Гагарин остался совершенным героем в мире космонавтики, которого невозможно представить в роли депутата Госдумы. Весь мир знает и другого героя, настолько убедительно явившего миру своё совершенство, что «смертию смерть поправ», он не только стал Богом, но и породил одну из мировых религий -христианство.

Если честно, человечество настолько свыклось с присутствием в своей жизни героев, что уже и не мыслит без них существования. Причём, критерии героизма весьма размыты: от народного заступника до известного душегубца, прославившегося миллионами жертв. Давайте подумаем: всегда ли присутствие героев в истории человечества будет оставаться востребованным?

Считаю, что их эра уходит. Присутствие героев в жизни людей было совершенно неизбежным в предыдущие времена, когда человечество ещё не выделилось из мира животных по способам урегулирования проблем внутри вида. Надо было защищать сообщество от нападений диких зверей, а всё больше — от нападений представителей своего вида, пытающихся навязать свою «правду», веру, или любые другие поводы для приведения других к своему порядку.

Эра героев — положительных, отрицательных, любых, — уходит только потому, что человечество взрослеет и уходит из животного мира в мир человеческий. Уже есть наглядные примеры организации жизни сообщества людей буднично и спокойно, без героев и героизма. Скажу больше: хорошая организация в обществе почти не оставляет места для проявлений героизма, за исключением случаев самопожертвования сильных духом для спасения других на пожаре или в случае других стихийных бедствий, избавиться от которых полностью попросту невозможно.

Наступает эра понимания того, что человек рождается, чтобы прожить жизнь достойно, и общество идёт в этом направлении. Самым наглядным примером организации будущего всего человечества является объединенная Европа. Особенно остро это чувствуется, когда свободно пересекаешь границы между государствами, которые сравнительно недавно уничтожали друг друга во второй мировой войне, а сейчас спокойно воспринимают туристов со всего мира, перемещающихся между ними с познавательными экскурсиями.

Признание того, что каждый человек имеет право быть собой, иметь своё мнение и добиваться желаемого одобренными в обществе способами — залог беспечального прощания с героическим прошлым и наступления гармоничного будущего, в котором животная природа человека наконец проникнется и десятью заповедями, и благими пожеланиями всех конфессий и философий. Спасибо героям, вы приближали гармоничный мир разумного, свободного и счастливого человечества, который уже на пороге.

Практически все знают эти две расхожие фразы: «Дьявол кроется в мелочах» и «Каждая кухарка может управлять государством». Первая считается английской поговоркой, а вторая приписывается В.И. Ульянову (Ленину).

Ленин так не говорил, хоть по смыслу и верно. Потому-то и было подхвачено пропагандой и стало руководством к действию. Применение лозунга на практике имеет достаточный для некоторых выводов срок. Другими словами, предлагаю обсудить, чем же профессионал отличается от того, кто может считать себя таковым, хотя бы по срокам исполнения обязанностей, но учившийся другому, а на это место был мобилизован или революцией, или не менее вескими обстоятельствами.

Как анализировать будем? Единственным доступным нам способом: что вижу, то пою. То есть, каждый может поделиться только тем, что у него есть. Поэтому и я буду пользоваться имеющимся у меня жизненным материалом. Полагаю, для предстоящего анализа он должен оказаться достаточным.

Те, кто следит за моими публикациями, могут упрекнуть, что я противоречу сам себе. Ведь я утверждал, что зная основу предмета и сочетая основные законы природы и обычную логику, можно делать достоверные выводы по многим вопросам. Верно. И продолжаю это утверждать. Верные обобщения на этой базе возможны.

А что же профессионал? Чем он отличается от обычного работника? Согласитесь, когда пуля просвистела над головой, — это мелочь по расстоянию, но не по результату. Короче, профессионал — это тот, кто все жизненно важные мелочи усвоил на практике, по мере роста из нуля в номинал того значения, которое он занимает. А тот, кто занимает такое же положение без знания этих мелочей — значится, но не является. Это, как говорится, две большие разницы. Как доказываются подобные тезисы? Ничего лучше примера человечество не выработало.

Примеры со слов третьих лиц обычно не впечатляют. Посему, не обессудьте, буду делиться примерами из личного опыта. Начнём с наглядного. Были такие сухогрузы как «Комсомолец Калмыкии». Несколько было, все по названиям территорий. Все утонули. От смещения груза. Не будет преувеличением сказать, что и в наши дни спроси судоводителей об основной причине — далеко не каждый назовёт основную. Давайте поищем её вместе. Для экономии времени сразу скажу, что единица измерения момента от смещения тонны груза стоит особняком от других, выделяясь своей экзотичностью: метр в кубе, то есть, метр в четвёртый степени. Математик сразу уловит суть явления: воздействие момента по мере смещения груза растёт пропорционально кубу перемещения. Для обычного человека это — просто курьёз. А профессионалу совершенно понятно, что гибель «Комсомольцев» была заложена конструктивно. Нельзя строить суда для перевозки грузов с малым удельным погрузочным объёмом (тяжёлые, но малого объёма) со значительной начальной остойчивостью: качка резкая, ускорения большие. Любое крепление расшатается в шторм и подведёт. И угробит. Возможно, пример слишком узкопрофессиональный. Могу привести совсем простой, но тоже из морской тематики.

У меня есть подушка, купленная не у нас уже давно. Вожу её с собой на работу. Я объясню причину, а вы не торопитесь считать меня дурачком, сначала выслушайте. Во времена парусного флота подушки и тюфяки были набиты натуральными природными материалами, синтетики тогда ещё не было. Современные поставщики снабжают суда и экипажи подушками из синтетических материалов: дёшево, надёжно и практично. Есть одно «но»: им на них не спать. А даже если и испытывали их на пригодность для сна, то позволю предположить, что не в море. Есть одна весьма существенная мелочь, заставившая меня обзавестись собственной и хранить ей верность долгие годы. Всё дело в том, что на море штормит, а значит и качает. Во время качки на судно, а значит и на тело, в него помещённое, действуют переменные нагрузки, вызывавшие в старину романтический скрип мачт, а в наши дни — препротивный и довольно громкий скрип синтетической набивки под самым ухом. Поверьте, это весьма существенно. Пришлось купить такую, чтоб не скрипела ни от качки, ни от собственного поворота головы в более удобное положение. Есть, правда, одна мелочь — она чуть дороже. Зато у меня на ней проходит моя работа, и даже вырос средний внук. В любом деле мелочей нет, есть неиспользованные возможности.

https://truefairytail.com/2020/09/13/тень-нахимова/ Вот в этом и соль вопроса. Ошибка с выбором подушки скажется недосыпом экипажа. Но в экипаже тоже есть уровень управления. Это судовые офицеры, недосып которых может стоить дорого. Вспомните «Нахимова». А что уж говорить о цене ошибок на более высоком уровне, вплоть до государственного? Империя Рюриковичей достигла грандиозного расцвета и оставила нам памятники человеческого гения в том числе и потому, что система управления проводила разумную практику воспитания профессионалов с нуля до самой высокой ответственной должности. Тогда и родилась простая на вид поговорка: «Сын каменотёса будет каменотёсом». Совсем недавно баснописец Крылов предупреждал, что получится, когда «сапоги начнёт тачать пирожник».

Природа бесстрастна, у Бога дней много. Она всё равно победит, независимо от того, мы за или против ветра. Может кухарке продолжить совершенствоваться по призванию или на избранном поприще, тем более, что хорошая кухарка всегда будет в почете и уважении, если не пытается стать владычицей морскою, а способна восхищать нас мелочами, недоступными другим, непрофессионалам?